Anonymous Syria

من أجل حماية الإرث التاريخي والثقافي في سوريا

2011-12-18T05:17:00.001+02:00

لا شك أن ما يجري في سوريا الآن لا يعرّض حياة الإنسان للأخطار فحسب، بل يعرض آثار البلاد وإرثها وتاريخها لأخطار كبيرة قد تؤدي إلى زوالها من غير رجعة. ولذلك لا بد من حماية الآثار السورية وأخذ المسألة على محمل الجد إلى حد بعيد. إن الشّعب السوري يضحي بالغالي والنفيس من أجل حريته وكرامته ولا أعتقد أن القيمة التاريخية والثقافية وحتى الاقتصادية للآثار السورية تقل عن قيمة حرية الإنسان السوري وكرامته.

وصلني إيميل من شابة أمريكية مهتمة بالآثار السورية تبدي فيه قلقها حوال آثارنا وتعطينا بعض النصائح لحماية هذه الآثار. كما لقتت انتباها لتصريح عن منظمة مختصة بحماية الآثار في أزمنة النزاعات المسلحة. تأتي ترجمته بعد إيراد نصائحها هنا.

حتى الآن يبدو وضع الآثار السورية بخير، ولكن هناك احتمال تعرضها لخطر التدمير أو السرقة في حال سقوط النظام. أو تعرّض هذه الآثار للاستهداف العسكري والدمار أو للسرقة من قبل الأطراف المتنازعة.

من المهم أن نعرف أن أي سرقة أو تدمير يستهدف الآثار السورية يُعتبر جريمة ليس وفقاً للقانون السوري فحسب بل وفقاً لاتفاقيات اليونيسكو الدولية أيضاً. لا بدّ لنا جميعاً من نشر الوعي بين أبناء البلد من أجل حماية إرثنا التاريخي والثقافي.

وأرجو أن يقوم بإعلامنا أي شخص سمع أو رأى بوقوع حادث لأحد الآثار السورية. إذا كان أحدكم في متحف أو في موقع أثري، يُرجى التدقيق عن وجود أية أضرار (قد يسبب الغاز المسيل للدموع أو الرصاص والحجارة كثيراً من الأذى). ويُرجى التدقيق فيما إذا كانت هناك حراسة لهذه الأماكن. يُرجى إرسال هواتف أو إيميلات أي صحفي أو عالم آثار أو عامل في متحف أو حتى متظاهر من مختلف المدن تعرفونه وله صلة بالآثار ويستطيع إخبارنا فيما إذا كان هناك حراس عند المتاحف والمواقع الأثرية. إن أية معلومة ومُشاهدة تقدمها قد تكون ذات عون كبير لنا. إن خسارة الآثار السورية ستكون خطيرة ليس فقط على سوريا بل على الإنسانية جمعاء.

تصريح Blue Shield حول سوريا

17 أيار 2011

بعد الأحداث الأخيرة في سوريا، تعبّر Blue Shield عن قلقها العميق بخصوص حماية إرث البلد الثقافي والتاريخي والّذي لا يقدّر بثمن. وتستنكر Blue Shield عذابات الناس وفقدانهم حياتهم خلال هذا النزاع.

بين عامي 1980 و2006 تمت إضافة ثلاثة مواقع، تشهد على صعود وأفول الثقافات المعقّدة والممتدة ممّا قبل التاريخ حتى القرن السابع عشر، لتصبح جزءاً من قائمة الإرث العالمي لليونيسكو. إن المدن القديمة في حلب وبُصرى ودمشق هي دليل على الحضارات الّتي مرّت، عاشت وازدهرت في سوريا بين الألفية الثانية ما قبل الميلاد والقرن السابع عشر بعد الميلاد.

إن موقع مدينة تدمر يحوي على أطلال مدينة كانت واحدة من أهم المراكز الثقافية في العالم القديم، واقعةً على تقاطع طُرق حضارات متعددة، حيث زاوج الفن والعمارة مع التقنيات الإغريقية والرومانية مع التقاليد المحلية والتأثير الفارسي. إن قلعة الحصن وقلعة صلاح الدين هما من القلاع التي تشكّل الأمثلة الأكثر أهمية حول تبادل التأثيرات وتوثّق تطوّر فن العمارة التحصيني في الشرق القريب خلال الحروب الصليبية.

إن النزاع القائم في سوريا يُعطي سبباً للقلق، ليس على مستوى الأكاديميين فحسب وإنما لكل شخص كرّس نفسه للحفاظ على الإرث الثقافي، وكل شخص على علم بحساسية المجموعات في المؤسسات الثقاقية، والمواقع والآثار. إن الأسلحة المدفعية وكل الأعمال الحربية تنطوي على خطر كبير للمعاهد الثقافية والمواقع الأثرية، حيث توضّح ذلك قديماً في مدينة حماة القديمة عام 1982 وحديثاً عند المسجد في درعا. إن أيّة خسارة للآثار الثقافية في سوريا سوف يُفقر الذاكرة الجمعية للعالم.

كانت سوريا ولا تزال عضواً في اتفاقية لاهاي 1954 لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلّح وبروتوكولها الأول منذ 1958 حتى 1972 منذ سنة 1975. إن هذه الاتفاقيات،ـ بالإضافة إلى القوانين الدولية المألوفة تضع التزاماً على كل الأمم لحماية إرثهم الثقافي في أوقات النزاع المسلّح. إنّ Blue Shield تطلب من جميع أطراف النزاع في سوريا أن تقوم بكل ما عليها من التزامات وتقوم بحماية مواقع الإرث الثقافي العالمي البارزة والمستودعات الموجودة في سوريا.

إن رسالة Blue Shield هي "العمل لحماية الإرث الثقافي العالمي المهدّد من قبل نزاعات مسلحة، والكوارث الطبيعية أو الّتي يسبّبها الإنسان." ولهذا السبب تضع خبرتها وشبكة منظماتها الأعضاء في خدمة الزملاء العاملين في سوريا لدعم عملهم في حماية إرث البلد. وإن كان ضرورياً، من أجل تقييم التدابير التالية من أجل الإصلاح والاسترداد.

أيها الناشطون: احذروا هاكرز النظام

2011-08-29T18:36:00.003+03:00

يعمل هكرجية النظام على استخدام أسلوب يُدعى Phishing لتهكير حسابات النشطاء، حيث يتم وضع رابط مع عنوان مثير، يدفع الثوار إلى فتح الرابط وغالباً يكون الرابط كالتالي:

http://facebook.com-video-php-v222423423.homsrev.webgoof.com/video/video.php

ربما تلاحظون أن الرابط يحاول أن يبدو كرابط فيديو على الفايسبوك وإذا زرتموه فستجدون أنه يبدو كصفحة الفايسبوك الرئيسية عند عدم تسجيل الدخول، ولكن حقيقته أنه صفحة على موقع webgoof.com وليس facebook.com وبالتالي يقوم النشطاء دون أن ينتبهوا بوضع إيميلهم وكلمة السر وعندها يتم إرسالها إلى شبيحة النظام الإلكرتونيين ليخترقوا الصفحات ويعملوا على اختراق الصفحات الباقية. لذلك عندما ترون صفحة تسجيل دخول للفايسبوك تأكدوا أنها تبدأ من اليسار بـ http://www.facebook.com/ أو https://www.facebook.com/ وإلا ستخاطرون بحسابكم وبجهد شهور وستتركون مجالاً لشبيحة النظام ليتم الإيقاع بغيركم أيضاً.

أحد الصفحات المخترقة هي صفحة إف تي إن للأخ فراس الأتاسي، وتم التعاون معه لفصل حسابه في تويتر عن صفحة فايسبوك المخترقة.

الحذر ثم الحذر يا أصدقاء، يُرجى النشر للفائدة.

إضافة: وهذه مقالة ثانية من الرجل البخاخ يبدو أنه كان يكتبها بالتزامن معي: طريقة الجيش السوري الإلكتروني في الإختراق

دليل السفّاح في مسيرة الإصلاح

2011-08-28T20:00:00.002+03:00

بما أنه بشار صرع ***نا بالإصلاح وبالشفافية (يقبرني شو شفاف) فلازم حدا يرد عليه ويمسح فيه الأرض ويعلمه شو يعني إصلاح. برنامج الإصلاح (حزمة بلغة النظام) الحقيقي يتضمن ولا يقتصر على ما يلي:

فصل السلطات الثلاث التشريعية والقضائية والتنفيذية. وإطلاق حرية الإعلام كسلطة رابعة، بحيث نستطيع انتقاد بشار الأسد على كل الدماء على يديه وشواربه. ونلوم رامي مخلوف على كل الأموال التي سطا عليها. وبالتالي إن وجود فقرة في قانون الإعلام الجديد تمنع "المس برموز الدولة" (ورموز الدولة هي الإله بشار وماهر وأبو موزة) هو عبارة عن أكل *** (كلمة من ثلاثة حروف تبدأ بحرف الخاء - شاقولي).

ومن حرية الإعلام وحرية الرأي نصل إلى ضرورة إطلاق سراح جميع سجناء الرأي، والسماح بالتظاهر بشكل حر دون أي قيد أو شرط سوى الحفاظ على الممتلكات والوحدة الوطنية.

باعتبار بشار الأسد رئيساً للبلاد وهو رئيس السلطة التنفيذية وفقاً للدستور، فإن أهم إصلاح هو أن يخضع هذا الشخص إلى قيود تقيد سلطته المطلقة، كما إنه من الضروري أن لا يكون رئيساً للأبد، لأن هذا يعني أنه فوق الحساب (وهذا يتوافق مع كونه الإله السوري "أبو بغل")، فلا يمكن عقابه.

تقليص عدد أجهزة الأمن إلى جهاز واحد فقط (متل الـ CIA الله يعزكم)، وتقييد سلطاتها بحيث تتعامل فقط مع التهديد الخارجي ومع الجماعات السلفية العنفية المسلحة (شرواكم).

إلغاء المادة الثامنة من الدستور اللي بتشم ريحتها كل ما بتشوف الأخبار على الفضائية، وفك ارتباط حزب البعث بأجهزة المجتمع المدني من نقابات واتحادات. والسماح لأعضائه ممّن لم يتورط بفساد أن يتابع حياته السياسية وفق مبادئ تحترم التعددية السياسية. وإلغاء منظمة طلائع البعث وشبيبة الثورة والإبقاء على اتحاد الطلبة بعد فك ارتباطه كما ذكرنا.

القطع مع الماضي من خلال القضاء العادل، وحل الأزمة التاريخية حول مفقودي الثمانينات، والكشف عن مصائرهم وتعويض عائلاتهم، ومحاسبة كل من كان مسؤولاً عن قتل أي شخص بريء لم يتورط في أعمال عنف إجرامية. وإلغاء القانون 49 والذي يعاقب منتسبي حزب الأخوان المسلمين بالإعدام لمجرد الانتساب، لأنه هذا كمان اسمه أكل أبو موزة.

إلغاء نتائج انقلاب 8 آذار المشؤوم، وتطهير الدولة من الإيديولوجيا، لأن مهمة الدولة هي خدمة المواطن وهو دور وظيفي يعمل من خلال عقد اجتماعي. ولا يمكن لها أن تملك أي إيديولوجيا، لأنها تختلف عن الأحزاب التي هي المكان المناسب للإيديولوجيا والسياسة.

إعادة الجنسية السورية إلى الأكراد السوريين، وتصحيح المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والقانونية الناتجة عن المشروع الإجرامي "الحزام العربي".

إعادة كتابة الدستور بما يخدم البنود السابقة.

هذه هي أهم النقاط التي يمكن إنجازها من الإصلاحات الجادة، ولكن بعد أن سالت دماء أبنائنا، الحل الوحيد هو رحيل بشار الأسد مع المافيا الحقيرة. والبدء بمرحلة انتقالية نعمل خلالها على تحقيق ما سبق.

ويلعن روحك يا حافظ على هالجحش اللي خلفته.

إن ما حصل في يوم بدر حلب هو حدث استثنائي - تفاصيل

2011-08-18T05:58:00.007+03:00

انتشرت في مساء بدر حلب أخبار عن مظاهرات عديدة انتشرت في المدينة، وهذا نشر ارتياحاً عاماً في أوساط السوريين الثوار والمؤيدين للثورة. ولكن الحقيقة هي أنه لم تحدث عدة مظاهرات في مدينة حلب بل إنما مظاهرة واحدة كبيرة ومقدامة مشت كيلومترات عديدة. وكلما وصلت المظاهرة إلى منطقة ينتشر خبر وصولها على الانترنت، وهذا منطقي لأن كل منطقة يخرج منها ناشط ويرسل الخبر إلى الانترنت فظهر الأمر وكأن مظاهرات عديدة تحدث. وكان قد اجتمع عدد من قادة التنسيقيات في حلب وقرروا الخطة التي لم أقتنع بها شخصياً ولم أتوقع لها هذا النجاح، فأنا أعتقد بضرورة أن تكون المظاهرات متعددة ليتم تشتيت الأمن في مدينة حلب الكبيرة.

وهذه هي خريطة المسير مع أرقام المقاطع الموجودة في الشرح أدناه

وفيما يلي سأقوم بسرد ما حدث على أرض الواقع مع ترتيب المقاطع وفق التسلسل الزمني:

1- بدأت المظاهرة من نزلة الحريري (أسماء أُخرى: نزلة الكرة الأرضية - أمام المشفى المركزي - أمام مشفى الحياة) وحينها انتشر خبر على الانترنت عن بدء مظاهرة في سيف الدولة، وهذه المنطقة تبعد كيلو متر على الأقل عن سيف الدولة، وأعزو سبب القول بأنها سيف الدولة: أ- تضليل الأمن الذي يراقب الانترنت ويوجّه ميدانياً. ب- عدم معرفة من نقل الخبر باسم المنطقة الصحيح ج- وجود هذا الاسم على خريطة جووجل على أنه سيف الدولة.

2- اتجهت المظاهرة باتجاه الملعب البلدي وبعدها بستان الزهرة ومن ثم المشارقة. وهنا أنا أطلقت على الانترنت خبر عمّا حدث في الرقم واحد.

الفيديو عند دوار الملعب البلدي \ بستان الزهرة \ المشارقة \ وطرف الإسماعيلية.

وهنا فيديو آخر لنفس المسير تقريباً

3- تابعت المظاهرة مسيرها باتجاه ما يُسمى جامع الرئيس قرب ضريح البطل ابراهيم هنانو، وفي المقطع التالي يظهر الجامع بشكل واضح.

فيديو آخر يظهر الأعداد الكبيرة التي تظاهرت اليوم من كل تنسيقيات حلب:

4- تصل المظاهرة إلى الفيض ثم تمر في آخر الفيديو أمام جامع الرئيس على اليمين والامتحانات على اليسار وتتابع المسير إلى الأمام.

5- وصلت المظاهرة أمام جامع الرئيس وكانت تنوي الوصول إلى قصر المحافظة (القصر البلدي) لكنها لم تصل بسبب هجوم الشبيحة من الخلف،

6- هحوم الشبيحة من الخلف ويظهر اتجاه المتظاهرين أمام مبنى مديرية الامتحانات وإطلاق قنابل مسيلة للدموع باتجاههم.

7- والمقطع التالي يغطي المظاهرة خلال خمس دقائق من عند المشارقة حتى تم الهجوم عليهم بعد أن قطعوا تقريباً الامتحانات جانب جامع الرئيس. ويركض المصور بعدها إلى أمام ثانوية المأمون حيث انتشر خبر بدء مظاهرة هناك أيضاً.

8- هذا المقطع يظهر نفس الشخص الذي صور المقطع السادس وقد تعرض للغاز المسيل للدموع وهو يمشي بجانب سور ثانوية المأمون.

9- إذاً بعد الهجوم الأول للشبيحة والأمن اتجه المتظاهرون باتجاه ثانوية المأمون، ومنها إلى الجميلية.

10- وصول المتظاهرين إلى آخر الشارع الذين كانوا يمشون فيه في المقطع السابق. في المقطع تظهر زاوية محل فلافل النزهة من الخلف.

11- بعد المرور أمام فلافل النزهة يستمر المتظاهرون باتجاه ساحة سعدالله الجابري ويبعدون حوالي 400 متر عنه، يصور هذا الفيديو المتظاهرين من أمام فلافل فلافيلو (وهو طالب مرة بشنق المتظاهرين في حلب) وهم يمشون حتى صالة الأسد الرياضية أي 300 متر تقريباً باتجاه ساحة سعدالله الجابري.

12- فيديو آخر يظهر اللحظات الأخيرة من الفيديو السابق .

13- هذا المقطع يظهر المقطعين السابقين من وجهة نظر مراقب يقف بجانب صالة الأسد الرياضية.

14- هذا المقطع يُلخّص المقاطع من الرقم 8 حتى 13 (ثانوية المأمون مروراً بفلافل النزهة وفلافل فلافيلو حتى صالة الأسد الرياضية) ويُظهر مشكلة صغيرة حدثت عند مفرزة الشرطة قرب فلافل فلافيلو، وينتهي المقطع عند هجوم الشبيحة قرب عند زاوية صالة الأسد قرب المراقب الموجود في المقطع 13. حيث هرب المتظاهرون باتجاه جامع الصديق.

15- فيديو يصوّره أحد المتظاهرين بعد هروبه من زاوية صالة الأسد باتجاه جامع الصديق، وإصرار المتظاهرين الأبطال على الهتاف وإكمال التظاهر.

حتى الآن نجد خدوث هجومين من الشبيحة على المتظاهرين الأبطال ومع ذلك استمروا في المسير حتى ساحة سعدالله الجابري كما سنرى. كما أنه ليس واضحاً ماذا حدث بعد ذلك وأي طريق سلك الأبطال قبل وصولهم إلى الساحة من طرف بناء الأزبكية. لذلك ستؤرون على الخريطة انقطاعاً في هذا المكان.

16- عاد الأبطال وغيروا مسيرهم باتجاه ساحة سعدالله الجابري

17- وصل المتظاهرون إلى ساحة سعدالله الجابري ولكن احزروا ماذا كان ينتظرهم هناك؟

أعداد كبيرة من قوات الأمن وحفظ النظام. وفيما يلي فيديو لمحاولة تخليص أحد المعتقلين الأبطال، ولم أستطع تحديد المنطقة.

18- ذهب الأبطال إلى طرف الساحة قرب بناية الأزبكيّة ووصلوا حتى صراف المصرف التجاري على حدود الحديقة العامة. اسمعوا آخر الفيديو وهم يهتفون "بكرة راجعين". (مصور هذا الفيديو صاحب الصوت المبحوح من الهتاف هو نفسه الذي صور الفيديو رقم 2).

19- أخيراً، على الانترنت ما يؤكد ما ذهبت إليه. أ- من شبكة أخبار حلب وإدلب. ب- من شبكة أوغاريت. ج- و‏اتحاد تنسيقيات الثورة السورية في حلب.

"بكرة راجعين"

وفي النهاية أشكر القائمين على التخطيط وأقبل يد كل شخص تظاهر اليوم، ولكن صدقاً نحتاج إلى أعداد أكبر. نحتاج إلى أضعاف هذا العدد لننجح في مسعانا.

ظهرت أخبار عن مظاهرات في سيف الدولة والصاخور وببساطة أعتقد أن الأمر غير صحيح، لأن كل الجهد المبذول كان منصباً على السيطرة على ساحة سعدالله الجابري.

"بكرة راجعين"

إضافات:

أ- هنا يسير الأبطال على سور الملعب البلدي (ملعب 7 نيسان في الصورة) باتجاه ساحة ابراهيم هنانو

ب- فيديو جديد شبيه بالفيديو السابق:

المختصر المفيد في استعمال برنامج TOR من داخل سوريا.

2011-07-20T04:35:00.001+03:00

يحب أن نحرص دائماً على تنزيل البرنامج من موقعه الأصلي حصراً، وذلك لتجنب تنزيل نسخة ملغومة تؤدي إلى سرقة بياناتك وربما كشف هويتك في النهاية.
هناك عدة حزم من البرنامج، اختاروا منها Stable Vidalia Bundle وعليها سيقوم شرح هذا المختصر.

صورة توضح أي نسخة ننصح بتنزيلها من صفحة تنزيل البرنامج الرسمية.

بعد انتهاء التنزيل نبدأ تنصيب البرنامج، ونختار اللغة الإنجليزية في البداية. ونتابع التنصيب كأي برنامج آخر.
ملاحظة: أثناء التنزيل يمكنك اختيار مكونات البرنامج، شخصياً أقوم باختيار المكونات التالية والاستغناء عن الباقي كما في الصورة والقائمة التاليتين:
1- Vidalia
2- Add to Start Menu
3- TOR
4- Polipo

مثال عن اختياري لمكونات TOR (لا تظهر جميعها في الصورة)

شرح المكونات بسرعة: TOR هو البرنامج الأساسي الذي يتولى إقامة الاتصال وضمان الحلقة المشفرة مع مخدمات الشبكة المختلفة. Polipo هو بروكسي محلي يوفر إمكانية استخدام TOR على البرامج المختلفة التي تدعم استخدام بروكسي. وأخيراً Vidalia هو واجهة رسومية لإدارة إعدادات الحزمة كلها وتشغيلها.

بعد الانتهاء من تنصيب البرنامج سيبدأ بالعمل. وغالباً لن يعمل لأن النظام السوري يقوم بحجب عناوين انترنت IPs سيرفرات البرنامج. والكثير من الأنظمة القمعية حول العالم تقوم بهذا لمنع المعارضين من استخدام شبكة TOR، وهذا يحدث لأن عناوين انترنت مخدمات شبكة TOR معروفة ويُمكن حجبها بسهولة.

عدم تمكن TOR من الاتصال بشبكته، على الأغلب بسبب حجب عنوانها.

وللتغلب على هذه المشكلة، ابتكر مطوّروا TOR فكرة الجسور Bridges، وهي عبارة عن مخدمات وسيطة بين المستخدم وشبكة TOR وعناوين هذه الجسور مجهولة ومتجددة باستمرار لذلك يصعب على الأنظمة القمعية تتبعها وحجبها. تقوم فكرتها على التوسّط بين المستخدم وشبكة TOR حيث يتصل المستخدم إلى عنوان الجسر Bridge (والذي يملك كما قلنا عنوان انترنت IP غير معروف للأنظمة القمعية ولا يبدو أن الاتصال يجري مع شبكة TOR) ويقوم الجسر بدوره بتوصيل المستخدم إلى شبكة TOR.

الحصول على الجسور هو أمر في غاية السهولة، أرسل رسالة من بريد Gmail أو Yahoo حصراً إلى العنوان bridges@torproject.org وضع في نص الرسالة الكلمتين التاليتين فقط: get bridges وسيردك رد آلي يحوي على عناوين الجسور:

مثال على رسالة طلب الجسور والرد المؤتمت

الآن بعد أن حصلنا على الجسور سنقوم بإضافتها إلى البرنامج، من خلال واجهة التحكم Vidalia. نفتح الإعدادات Settings ومن خلال تبويب الشبكة Network، نبحث عن العبارة My ISP blocks connections to the TOR network (أي شركة الانترنت تمنع الاتصال بشبكة TOR) ونقوم باختيار صندوق الاختيار بجانبه ليفتح صندوق جديد لإدارة الجسور كما في الصورة التالية:

إدارة الجسور في إعدادات Vidalia

إضافة الجسور سهلة للغاية، فللإضافة تضع الجسر 66.111.38.82:9001 مثلاً في الصندوق ثم تضغط زر (+) فتتم إضافته. لحذف الجسر، اضغط على الجسر من القائمة ثم زر (-). ودائماً نضغط على OK لحفظ الإعدادات.
أنصح أن تقوم بتغيير الجسور بشكل يومي. كل يوم احذف الجسور التي حصلت عليها بالأمس وأضف الجسور الّتي تحصل عليها اليوم.
يُمكن أيضاً الحصول على الجسور من حساب تويتر toridges

الآن بعد أن انتهينا من مسألة الجسور وفهمناها، سنعود لمسألة إنشاء الاتصال بشبكة TOR وذلك من خلال زر Start Tor على واجهة Vidalia الرئيسية. وعندها سيبدأ البرنامج بمحاولة الاتصال.

البرنامج يعمل على الاتصال بالشبكة وتأمين دائرته

أتم البرنامج عملية الاتصال وظهرت البصلة الخضراء

ملاحظة: قد نحتاج إلى عدة محاولات قبل أن نتمكن من إتمام الاتصال وظهور البصلة الخضراء، يُمكن فتح Message Log ثم Advanced لنرى تطور الاتصال ورسائل الخطأ التي تظهر أثناء عملية الإقلاع والتحضير Bootstrapping.

الآن وبعد أن انتهينا من إنشاء الاتصال بنجاح، ولكن هذا ليس كل شيء، فنحن غير جاهزين الآن للتصفح بأمان، وعلينا أن نأخذ الملاحظات التالية بالحسبان:
1- كما ذكرنا سابقاً Polipo هو عبارة عن برنامج بروكسي يتوسط بين TOR ومتصفحك لذلك عليك أن تضع إعدادات هذا البروكسي في المتصفح. عنوان البروكسي هو 127.0.0.1 أما المنفذ فهو 8118.
لنفرض أنك ستستعمل البرنامج مع Firefox فسيكون عندها إعدادات البروكسي كالتالي:

إعدادات TOR في متصفح Firefox

2- أي برنامج تريد تأمينه بواسطة TOR فعليك أن تستخدم البروكسي السابق في البرنامج. ويمكنك أيضاً إضافة هذا البروكسي في إعدادات النظام الرئيسية. بالنسبة لمتصفح Google Chrome فإنه يستخدم إعدادات البروكسي الرئيسية للنظام.
3- للتأكد من أن إعدادات المتصفح صحيحة وأنك محمي، اذهب إلى العنوان التالي: http://check.torproject.org وفي حال كانت الإعدادات صحيحة، فإنك سترى البصلة الخضراء في المتصفح كما في الصورة التالية:

البصلة الخضراء إشارة على صحة الإعدادات واكتمال الحماية في المتصفح.

4- لا تنس أبداً أن تستخدم التعليمات الواردة هنا بشكل وثيق مع التعليمات في مقالتي السابقة كيف تحمي سرية هويتك ونشاطك النضالي على الانترنت
5- يقول خبراء TOR بأنه ليس الحماية النهائية، فمثلاً يمكن لثغرة معينة في ملف فلاش في موقع ما أن تسرق عنوان الانترنت الحقيقي لديك، لذلك بكل الأحوال لا تدخل إلى مواقع مشكوك في أمرها (مواقع حكومية، سيريانيوز عكس السير إلخ.). عموماً احصر نشاطك في مواقع الشبكات الاجتماعية كفايسبوك وتويتر ويوتيوب. إلخ.

عاشت سوريا حرة ويسقط بشار الأسد. ويلعن روحك يا حافظ.

رأيي في بركان حلب

2011-07-01T06:43:00.000+03:00

بركان حلب هو يوم هام في تاريخ الانتفاضة السورية، وبينما تنقسم الآراء بين مرحب وبين مخذول، فإني سأحاول أن أكون موضوعياً في حكمي، حيث طُلب مني أن أكتب رأيي.

لم أحط تماماً بكل ما جرى يوم أمس بعد، ولكن ما أعرفه قد تجاوز توقعاتي بشكل كبير جداً. توقعت مظاهرتين أو ثلاثة فقط، ولم أتوقّع أكثر من ذلك. ولكن الواقع يبيّن أنّ هناك الكثير من الأبطال الذين خرجوا في عدة مظاهرات في حلب في الوقت الذي لا يزال فيه الخروج للتظاهر مثل عملية انتحارية في مدينة لم تكسر حاجز الخوف بعد.

هناك بدايةً مشكلة في الاسم، أولاً سُمِّي يوم الخميس الموافق لـ 30 حزيران بيوم مليونية حلب، وهذا أمر غير معقول حيث لا يمكن خروج مليون متظاهر (حوالي 25% من سكان مدينة حلب) إلى الشارع في لحظة واحدة دون أن يمروا عبر مراحل نعرفها جميعاً مرت بها معظم المدن السورية التي انتفضت من قبل. نفس الأمر ينطبق على تسمية بركان حلب. من يتوقّع مليون حلبي يسميه بركان ولكن بالأساس هي أُمنية وليست إمكانية واقعية في الوقت الحالي، وهذا لا ينفي إمكانية حدوثها في المستقبل القريب وخصوصاً في رمضان.

لذلك من كان يعتقد أنه في يوم بركان حلب سيخرج مليون حلبي إلى الشارع فعليه أن يعرف أن المشكلة بدأت أساساً من التسمية والتمني غير الواقعي.

كنت أتمنى أن أرى عشرة آلاف متظاهر في حلب لأعتبر أن هذا اليوم نجح، ولكن ما حدث فاق توقعاتي حيث خرجت العديد من المظاهرات المتفرقة هنا وهناك وهي استراتيجية مهمة في حلب من أجل تشتيت الأمن والشبيحة في هذه المدينة الكبيرة. ونشكر العقول المدبرة لها.

الملاحظ في هذا اليوم هو أن النظام حشد آلاف الشبيحة ليقمعوا المتظاهرين في وسط المدينة، وكنت قد أخبرتكم عن إجرام الشبيحة وتسلحهم بسيوف وفؤوس وقضبان حديدية وخشبية بالإضافة إلى الهروات، الأداة الأكابر بين أخواتها. فيديو 1 فيديو 2

اليوم حلب بدأت ما بدأته درعا قبل ثلاثة أشهر ونصف، وستشهد الشهور القادمة تطوراً في الواقع القائم في المدينة، وحتماً ستنقلب المعادلة لصالحنا.

كخلاصة، هل أنا ممتن ممّا حدث اليوم؟ نعم، ممتن جداً! وصدقوني أنكم سترون المزيد المزيد من حلب.

هناك أنباء عن سقوط شهيد اسمه عز الدين الخلف، رحمه الله وفي جنات الخلد يا شهيدنا الغالي.

أريد أخيراً أن أحيّ الأبطال الشجعان الذين خرجوا في حلب في بدء ثوران بركانها، لقد رفعوا رؤوسنا وردوا إلينا كرامتنا.

المطرب الكردي شِڤان بروير يلبي نداء سميح شقير ويغني "السلام والحرية" ولحمزة علي الخطيب

2011-06-11T09:30:00.004+03:00

المطرب الكردي المولود في تركيا يغني "السلام والحرية" وللشهيد الطفل حمزة علي الخطيب في أغنية مستوحاة من يقظة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

يتحدث في بدايتها باللغة الإنجليزية عن "إشراقة شمس البوعزيزي" وكيف أشرقت في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ثم يتحدث بالكردية فالعربية. وأخيراً تدخل أغنية قديمة وهي "لي صديقٌ من كردستان" لسميح شقير والتي ينادي فيها شِڤان لكي يغني، فيبدأ شِڤان بروير بالغناء بعدها باللغة العربية حتى نهاية الأغنية. وتتضمن أبيات نعرفها جميعاً للشاعر أحمد شوقي.

أحيّيك يا سميح شقير

ها أنا شِڤان صديقك من كردستان
أغني اليوم لشعبٍ توّاقٍ للحرية والسلام

سلامٌ من صبى بردى أرقُّ
ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ
وللحرية الحمراء بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجة يدقُّ

ها أغنّي .. أغنّي

ها أغنّي .. أغنّي لحمزة علي الخطيبِ
لطفلٍ مزّقت جسده طلقات الظّلام
لأمٍ تعيش كوابيس زمان
كان في ربيع عمره تعّرف على العصيان
وقع أسيراً بين مخالب شتاء الطّغيان

غنِّ أغني .. أغنّي

ها أنا أغنّي لطفلٍ
لمستقبلٍ نادى به ولم يذق من طعمه
أغني لأملٍ جفّت على شفتيه

أغنّي .. أغنّي .. أغنّي .. أغنّي

أغـــنّــي

أغني للسلام والحرية

أغني لكرامة الإنسان

في الطائفية والعنف وفي صفا ووصال والعرعور وخرافة العناصر الإيرانية واللبنانية من حزب الله

2011-06-06T04:40:00.002+03:00

منذ بدء الانتفاضة السورية، دأب النظام على التشويش الدائم على قناة أورينت الّتي نقلت بشكل مكثف أحداث الانتفاضة، وأدى هذا إلى إخفاء الصّوت الفضائي المعارض المعتدل والذي لا ينجرف إلى الطائفية ولا يدعو للعنف. فتح هذا المجال لقناتي صفا ووصال لملء الفراغ (أي مهمة التغطية المستمرة)، ولكن يُجمع الكثيرون على أن خطاب القناتين هو خطاب طائفي، عملت القناتين بالمقابل على نقل أحداث الانتفاضة إلى الشعب السوري، ولم يقم النظام بالتشويش على القناتين لرغبته المحمومة لإذكاء شعلة الطائفية في شباب الانتفاضة الأحرار.

لذلك علينا تكثيف نشاطنا الإعلامي المعتدل الرافض للطائفية والعنف في وجه القناتين المذكورتين، وأن ندعم قناة أورينت بعد أن عادت للعمل على تردد يحمل قنوات سورية لمنع النظام من التشويش عليها، وأوجّه هنا مطالبة ونداء للشيخ العرعور بأن يؤكد على عدم استخدام العنف وأن يؤكد وحدة الشعب السوري وعلى رفضه للطائفية وعلى المساواة بين أبناء الشعب السوري كافةً.

من جهة أُخرى رأينا في مناسبات عديدة مقالات في الصحافة الغربية تشير إلى تورّط إيران في دعم النظام السوري في حملته المسعورة ضد انتفاضتنا السلمية، وفي نفس الوقت شاهدنا مقاطع عديدة على اليوتيوب لتحقيقات استنطاقية مع أشخاص قيل أنّهم يعملون لصالح حزب الله تارةً ولصالح إيران تارةً أُخرى، وفي أحد المقاطع يقول المُسْتَنطِق للمقبوض عليهما بأنّهما شيعة من إيران، هذا عدا عن استخدام نفس أسلوب الاستنطاق الّذي يتبعه المذيع العار علاء الدين الأيوبي في برنامجه "الشرطة في خدمة الشعب". الحقيقة تألمت كثيراً لرؤية هذه المقاطع لما فيها من طائفية، رغم أنها لا تعدو كونها حالات فردية بالتأكيد، إذ لا يُمكن أن تُقارن مع الحالة الوطنية الجامعة في مظاهرات الألوف وعشرات الألوف الّتي تحمل لافتاتٍ تندّد بالطائفية وتؤكد على وحدة الشعب السوري.

هذه المقالات والمزاعم الأمريكية بمساعدات إيرانية وهذه المقاطع سابقة الذكر، لا تتعدّى كونها تصريحات ذات أجندات سياسية أو طائفية، ففي عزّ الانتفاضة لا يهم إن كانت إيران تدعم النظام السوري أم لا، ومع تسليمنا بإمكانية الدعم التقني وإمكانية نقل الخبرة الإيرانية والعتاد إلى النظام السوري، فإنّنا نؤكد على عدم وجود دليل واحد حقيقي دامغ يؤكد وجود عناصر إيرانية أو من حزب الله تقوم بقتل السوريين على الأرض، ولا حتى القنّاصة، وكل الوقائع من الأرض والّتي تم تصويرها، من فيديو إهانة أهالي قرية البيضة، إلى حادثة اقتحام المسجد العمري وساحة الحرية في حمص إلى مجزرة سطح جامع الكرك إلخ، كل المجرمين الّذين ظهروا في هذه المقاطع هم سوريّون ويتكلمون لهجاتنا المحلية الّتي نعرفها، حتى المقاطع التّي تدّعي بوجود عملاء لإيران وحزب الله، يظهر فيها أشخاص سوريون (وبهوياتهم الشخصية) هم على الأغلب من العاملين والمتعاونين مع عصابات النظام.

أدعو هنا زملائي السوريّين إلى أن يتوقفوا عن سرد ما يُقال عن وجود عناصر إيرانية أو من حزب الله، لأنّ هذا ليس إلا استغلالاً لانتفاضتنا لصالح أجندات طائفية وسياسية لا تعنينا من جهة وتضرنا من جهة أُخرى، وأسألكم ماذا نستفيد عندما يتحدث باراك أوباما سياسياً أو العرعور طائفياً عن وجود عناصر إيرانية تقتلنا إلى جانب النظام؟

أعزائي، النظام السوري قادر وكفء للقمع والإذلال أكثر من إيران وحزب الله، وخبرته أطول وأعتى فعمر النظام السوري (بحقبته الأسدية فقط) أطول من عمر النظام الإيراني، أرجوكم أصدقائي، توقفوا عن توجيه الإهانات للنظام السوري ولا تشككوا بعد اليوم بمدى سقوطه وقدرته على الإجرام وتقولون إنه بحاجة لقتلة من إيران أو حزب الله، فهو قادر وفحل في الإجرام والتنكيل والإذلال، حتى أنّ انتفاضتنا أثبتت أنّه يتفوّق على إسرائيل بذلك.

منذ بدء الانتفاضة، حافظ الشعب السوري على سلميتها، ليصبح الشعب الأول في السلمية سابقاً بذلك الشعبين التونسي والمصري في ثورتيهما، ولكن كلّما أمعن النظام في الإجرام وارتكب مجزرة جديدة، تتعالى بعض الأصوات المطالبة باستخدام السلاح ضد النظام، وكنا قد شهدنا حوادث منفصلة تواردت آخرها من حماة عن قيام المتظاهرين بشنق شخص يحمل سلاحاً تواجد أثناء جنازة شهداء جمعة أطفال الحرية وظنوا أنه من الأمن. في هذا المجال أريد أن أؤكد على أن قوة انتفاضتنا تكمن في سلميتها كإحدى تجليتها، وللسلمية فوائد عظيمة، أهمها هي أنّنا:
- إذا أردنا أن نلوم بالعنف على جهة ما، فالنظام وحده يُلام على العنف وسفك الدماء، بينما شعبنا هو شعب حر أعزل يطالب بحقوقه ضارباً أروع الأمثلة في البطولة والتضحية.
- حمل السلاح هو خيانة لدماء الشهداء، الّذين ماتوا وهم عُزّل، لأن حمل السّلاح سيُعطي النظام مسوّغاً لمزيد من القتل وسفك دماء الشعب السوري. وبالتالي سيزداد عدد شهدائنا، وستذهب دماؤهم هدراً.
- لقد ضربنا كما قلت أروع الصور في التضحية والتاريخ يسجّل مدهوشاً بما أنجزنا وما ننجز، وكسبنا تعاطف العالم كشعب أعزل يناضل سلمياً من أجل حريته وكرامته، بدلاً من أن توصف انتفاضتنا بحرب أهلية.
- السلمية ليست وسيلةً لإسقاط النظام فحسب، بل هي أداة ووسيلة لبناء سوريا جديدة ومدنية، حيث لا مكان للعنف فيها، ولا مكان لحكم العسكر.

نعيد ونكرر دون أي ملل، العنف والطائفية هما من أسلحة النظام، النظام هو من يسعى لتفريق الشعب السوري وتقسيمه إلى فئات وطوائف وكلنا نعرف ذلك من خلال "العطايا" الّتي تقسّم أفراد الشعب، دون أن يُعطى حق واحد لكامل الشعب. وسلاحنا في الرد على الطائفية هو الوحدة واحترام المواطن السوري. والعنف هو سلاح النظام أيضاً، ونحن شعب أعزل مهما امتلكنا من أسلحة لا يُمكننا أن ننتصر على ترسانة النظام الإجرامي، وبالتّالي سلاحنا الفتاك هو سلمية النضال المستمر حتى إسقاط النظام والبدء ببناء سوريا جديدة سلمية لكل أبنائها.

عاشت سوريا حرة أبية.

ولا تنسوا قراءة ثوابت الانتفاضة السورية

شروط ترخيص حزب في سوريا

2011-06-02T20:20:00.000+03:00

بما أنّ النظام سيطل علينا في فترة ما بقانون أحزاب بشع كوجهه ويشبه صورة قانون تنظيم التظاهر الّذي سحب حق التظاهر بشكل غير دستوري في ظل هذا النظام غير الشرعي، فقد ارتأيت أن أقوم بكتابة شروط ترخيص حزب علها تكون مبادئ نتفق عليها في المستقبل القريب.
من الضروري أن نؤكد على أنّه لا يحق لأحد أن يكون رقيباً على أفكار الأحزاب التي تنوي فئات عديدة من فئات الشعب السوري تشكيلها، فعلى سبيل المثال، سمعنا كثيراً عن الشرط الرئيسي في قانون الأحزاب المزعوم الّذي ينوي النظام طرحه، وهو مؤجل كعادة كل الإصلاحات (عدا الرصاص) منذ سنوات عديدة. الشرط الرئيسي وهو أن لا تقوم الأحزاب على أسس دينية أو أسس قومية، ومن الواضح أن النّظام يريد بهذا تحييد الأحزاب الكردية والأحزاب الإسلامية وجعلها غير قانونية.
في الحقيقة أنا علماني ولا أؤيد الأحزاب الدينية إطلاقاً، ولكن أرى أنّه لا يحق لأحد أن يعترض على قيام الآخرين بتشكيل أحزاب دينية، ولكن لا تزال هناك ضرورة لوضع شروط لترخيص الأحزاب، وهذه الشروط لا تشكل وصايةً على أفكار الأحزاب بقدر ما تشكل ضمانةً للسلم الأهلي في سوريا.
وفيما يلي سوف أناقش شروط ترخيص حزب في سوريا من وجهة نظري مؤكداً على ضرورة عدم وجود وصاية على أفكار أي حزب إلا في بعض النقاط الهامة أوجزها فيما يلي:

أن لا يرتبط الحزب بأي فصيل عسكري، أي أن لا يكون للحزب جناح عسكري، وأن لا يعمل الحزب على ضم مؤيدين في الجيش والشرطة، وهذا يعني أنه يجب عدم تسييس الجيش والشرطة.
أن يؤكد الحزب على احترامه للتعددية الثقافية والإثنية والقومية والدينية في سوريا، ويؤكد على احترامه للحريات العامة.
أن يؤكد الحزب على وحدة الأراضي السورية ووحدة الشعب السوري.
أن يؤكد الحزب على احترامه للديموقرطية ولشرعية صندوق الاقتراع ومبدأ الانتقال السلمي للسلطة، وبالتالي كل من يفوز من خلال صندوق الاقتراع يجب أن يقر بأنه إذا خسر فإنه سوف يسلم السّلطة سلمياً للفائز في الانتخابات التالية.
أن لا تحتوي أدبيات الحزب على ما يُشبه "قيادة الدولة والمجتمع" كما لدى حزب البعث المغتصب للسلطة اليوم.

في ظل هذه الضمانات، تستطيع كل الأحزاب أن تتنافس على الأصوات من خلال برامجها الانتخابية، وكل حزب يعمل على تمرير برامجه وفق تحالفات معينة، أو من خلال أكثريته الفائزة.

ما رأيكم دام فضلكم؟

الحرية للمبتدئين! ما لم تعلمك إياه أمك عن الحرية يا طالب ابراهيم

2011-05-20T16:18:00.001+03:00

هذه قائمة ببعض من معاني الحرية للمبتدئين كطالب ابراهيم الذي ادعى اليوم على قناة الجزيرة أنه إذا سأل أحد المتظاهرين عن الحرية فإن المتظاهر لا يعرف بماذا يجيب، وهنا بعض من معاني الحرية أهديها لطالب ابراهيم باسم المتظاهرين:

الحرية هي أن تعترف الدولة بالشعب ويفتح الطريق أمام قطاعاته المختلفة للمشاركة السياسية الفعالة في صنع القرار الوطني.
الحرية هي أن نختار رئيسنا من بين عدة مرشحين في انتخابات حرة وديموقراطية وليس في استفتاء محسوم سلفاً على شخص واحد.
الحرية هي أن يتحرر السوريون من وصاية العائلة الأسدية وحزب البعث والمافيا الأمنية والاقتصادية التي اختطفت حياتنا.
الحرية هي أن نختار ممثلينا في مجلس الشعب بحرية دون أن تفرض علينا قائمة الجبهة الوطنية الرجعية فلا نحصل على مجلس دمى.
الحرية هي أن يتمكن الصحفيون من إعداد تقارير صحفية جريئة يفضحون فيها كل فاسد يتجرأ على القانون والاقتصاد دون أن يسجنوا عرفياً.
الحرية هي أن تفضح رامي مخلوف واحتكاراته وتجاوزته وسرقاته للمال العام دون أن نعتقل ومحاكم بتهمة ترويج أنباء كاذبة.
الحرية هي أن نسافر خارج الوطن ونعود دون أن يعترض طريقنا أحد لمجرد فعل النشاط من أجل حقوق الإنسان.
الحرية هي أن نتكلم بأسمائنا ووجوهنا الحقيقية دون أن نخاف من الاعتقال لمجرد التعبير السلمي عن الرأي المخالف للنظام.
الحرية أن أنزل للشارع وأصرخ حرية دون أن أسقط شهيداً على أيدي مجرمين محصنين.

الله سوريا حرية وبس

ثوابت الانتفاضة السورية

2011-05-10T00:48:00.000+03:00

لا بد من التّأكيد على مجموعة من ثوابت انتفاضة شعبنا السوري، نريد أن يعرف كل السوريين والعرب والعالم، أنّ انتفاضتنا هي انتفاضة حرية وكرامة وحقوق، وأننا لن نتنازل أو نتراجع عن مجموعة من ثوابت الشعب السوري:

الوحدة الوطنية: عهدنا أن نبقى شعباً واحداً وأن لا نجعل الانتقام وسيلةً لنا، بل سيكون القانون والعدالة ردنا على من آذانا وأذلنا.
دولة المواطنة: عهدنا أن نحافظ على المساواة في الحقوق والواجبات بين المواطنين السوريين ونؤكد على حقوق الأقليات كافة والحريات العامة.
نصر على أن تكون الديموقراطية هي النتيجة الوحيدة والنهائية لنتوج بها نضالنا السلمي، وأي انحراف عنها هو دفع باتجاه المزيد من النضال.
لن نفرط بأراضينا المحتلة ولا بحقوق الشعب الفلسطيني، ونؤكد على تمتع الفلسطينيين بكافة امتيازاتهم في سوريا حتى يعودوا إلى أرضهم.
السلمية: نتمسك بالسلمية طريقاً وحيداً للنضال وإسقاط النظام حتى إقامة دولة المواطنة والقانون والحقوق والكرامة في سوريا، مهما كلفنا.
أن تكون العدالة الحرة والمستقلة هي سبيلنا الوحيد للقطع مع الماضي ولتجاوز جراحه ومآسيه.
نتعهد بأن نكرم شهداء حريتنا وأن نستمر في النضال على طريق الحرية التي ماتوا من أجلها، وأن نفدي تضحياتهم بدمائنا ما عاشت سوريا وعشنا.

دعوة لرفض سلطة أجهزة الأمن السورية ومقاطعتها

2011-04-19T18:34:00.003+03:00

بما أنّ انتفاضتنا سلمية، وخلال شهر من عمرها، تكشّفت خلالها الحقيقة لكل الشعب السوري، بأن الأجهزة الأمنية هي التّي تحكم في سوريا، ويستخدمها بشار الأسد ورجالاته لمصلحتهم، وأن النظام في سوريا عبارة عن مافيا وكل "المؤسسات الحكومية" هي مؤسسات شكلية للتغطية على حقيقة هذه المافيا، حيث لم تتوانى أجهزة النظام القمعية أبداً عن استخدام العنف والرصاص الحي والادّعاءات الباطلة ضد الشعب السوري، لإسكاته عن مطالبه المشروعة، وفي محاولة غبية للتشبّث والاستمرار في الحكم.
الأجهزة الأمنية هي أجهزة فوق القانون وتقوم بممارسات غير دستورية، تجعل من سوريا جحيماً في مجال حقوق الإنسان الّتي يحق لكل شعب أن يتمتع بها.
وانطلاقاً من ذلك، ورفضاً لتسلّط أجهزة الأمن، وتأكيداً على عدم مشروعية أو دستورية تدخّلها الساقط في حياة الشعب السوري، فإنّي أدعو أخوتي وأبناء الشعب السوري، أن يمتنعوا ويتجنبوا القيام بأي عمل صناعي أو تجاري أو ثقافي مهما كان هاماً إذا كان يتطلّب احتكاكاً مباشراً مع أجهزة الأمن وأفراده، أو كان يتطلب موافقات أمنية، وتحمّل أي تبعات لذلك والبحث عن بدائل لأي عمل أو تجارة يتضمن احتكاكاً مع هذه الأجهزة.
يجب علينا أن نعمل بكل الوسائل المتاحة لإنهاء حكم الأجهزة الأمنية في سوريا.
أرجو النشر في الشبكات الاجتماعية على أوسع نطاق

محاولة النظام لإفراغ الاحتجاجات في سوريا من مضمونها وأهدافها

2011-03-20T13:59:00.005+02:00

أقرأ على المواقع الإلكتروني مثل عكس السير وسيريانيوز، بعض العبارات مثل: "نحن لسنا ضد الرئيس بشار الأسد، نحن ضد الحكومة وضد الفساد".

أرى أن هذه محاولات لإفراغ الاحتجاجات من محتواها، والثابت هو أن المحجتجين أزالوا اسم بشار من "الله سوريا بشار وبس"، وقالوا: "الله سوريا حرية وبس" والمعنى واضح.

نحن محرومون من الحرية بسبب هذا النظام وبسبب بشار ومن حوله من المستفيدين من النظام القائم. ونحن نريد إسقاط النظام، ومبرر عدم الإجهار بذلك حتى الآن هو سنين الظلم والقمع الذي وقع علينا، فكما وضحت في مقالة سابقة، الفساد مستشري في جسد النظام، وعلاج الفساد يؤدي إلى انهيار النظام بأكمله، لأنه سيحرمه من المستفيدين منه والحامين له.

المتوقع إذا تطورت الاحتجاجات، أن يقوم بشار الأسد بحل الحكومة على أساس أن الاحتجاجات ضد الحكومة وليست ضده، ويروج النظام للدعاية بأن الشعب ليس ضده. ولكن إذا تم حل حكومة العطري، هل سيعيد رامي مخلوف الأموال المسروقة إلى الشعب؟

والآن تجري ترقيعات مثل إزالة مسؤول من هنا ومسؤول من هناك، وكلام عن إطلاق سراح 15 طفل أبرياء، يجب أن لا يتم القبض عليهم من الأساس. شكراً للإصلاحات يا بشار، إطلاق سراح 15 طفل محتجزين فقط، وتغيير لبعض الفاسدين هذا ما نثور من أجله.

نحن بكل تأكيد، ضد النظام، ضد بشار الأسد، ضد الدكتاتورية، وضد رامي مخلوف، وضد القمع والظلم، وضد سرقة أموال شعبنا، وضد أن يرثنا دكتاتور من دكتاتور، نحن شعب ولسنا قطيعاً. ولن نتراجع حتى يسقط النظام كاملاً من رأسه إلى قاعدته.

يسقط بشار الأسد، تسقط المافيا الحاكمة، يسقط النظام البعثي الفاجر.

عاش الشعب السوري وعاشت سوريا

الجزء الأول: حتمية التغيير في سوريا! الشعب لا يموت!

2011-03-18T15:04:00.001+02:00

فيما يلي الجزء الأول من كتاب دليل التغيير في سوريا، ننشره نظراً لتسارع الأحداث التي تفوق كل التوقعات

تحديث: تم نشر مسودة الكتاب هنا ونحن نطلب من جميع السوريين المساعدة على إكماله

الجزء الأول: حتمية التغيير في سوريا!

الشعب لا يموت!

تصبر الشّعوب على الظّلم والبطش، وعلى والذّل والهوان والإكراه، وعلى سرقة قوتها واغتصاب حقوقها، وتحتمل طويلاً جدّاً إلى درجة عجيبة تدفع الدكتاتور للظن بأنّه باقٍ إلى الأبد وأنه لن يثور عليه أحد على الإطلاق.

الشّعوب تصبر، هذا فقط لأنّها حيّة، ورغبة الحياة فيها لا تتوقّف. ورغبة الحياة هذه هي نفسها الّتي تدفع الشّعوب فيما بعد للثورة على طُغاتها واقتلاعهم من جذورهم وتطهير الأوطان من دنسهم، واسترجاع ما سرقوه من أموال الشّعب إلى الشّعب.

الدليل المُطلق على هذا هو التّاريخ، حيثُ لا توجد دكتاتورية واحدة في تاريخ البشرية دامت إلى الأبد، حتّى أنّ أعظم وأعتى الإمبراطوريات انتهت عندما ذلّت شعوبها. ومن حُسن حظنا أنّنا نشهد التاريخ الآن بدلاً من أن نقرأهُ، لقد شاهدنا بأعيننا سقوط نظام زين العابدين بن علي في تونس على يد شعب أعزل لا يملك سوى الإرادة ورغبة الحياة. من كان يتصوّر أن يسقط بن علي؟ من كان يتصوّر أن الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك، بكل عناده سيرضخ لرغبة الجماهير ويتنحى عن الحكم؟ ومن كان يظن أنّ الشّعب الليبي سوف يثور على طاغيته المجنون؟ وأنّه سيواصل مسيرته رغم كل الإجرام الّذي تعرّض له على يد المرتزقة المُستأجرين؟ وعلى الرّغم من اختلاف وضع سوريا في نواحٍ عديدة مع تونس ومصر وليبيا، إلّا أنّها تملك عاملاً مشتركاً لا يُمكن إغفاله على الإطلاق وهو الشّعب السّوري المظلوم. والّذي يروي التّاريخ عظمته وانتصاره على الاحتلال الفرنسي، وإجلاء المستعمر عن أرضه.

وإذا عُدنا للتاريخ ذاته، أرى أنّ الثورة الرومانية# ضد الدكتاتور نيكولاي تشاوتشيسكو (حكم من 1974 إلى 1989) واحدة من الثّورات المهمة في التّاريخ، فلقد كان قابضاً على رومانيا بالنّار والحديد، مسيطراً على الأجهزة الأمنية هو وزوجته وأولاده بشكل وثيق جدّاً، مستخدماً أدواته الإعلامية بشكل احترافي لنشر البروباغاندا وإقناع شعبه بأنّ رومانيا بخير، رغم أنّها كانت تعاني من نقص في السّلع الأساسية والمواد الغذائية. لقد كان الوضع السياسي الداخلي في رومانيا آنذاك شبيهاً إلى حد ما بوضع النظام القائم حالياً في سوريا. لقد كان ضرباً من الخيال أن تخلع دكتاتوراً مثل تشاوتشيسكو، وربّما تضحي بأغلى ما عندك إن حاولت ذلك. ففي تشرين الثاني 1989 تمّت إعادة انتخاب تشاوتشيسكو البالغ من العمر 71 عاماً، قائداً للحزب الشيوعي الروماني، لخمس سنوات تالية. ولكن في 16 كانون الأول 1989 بدأت أحداث الثورة في مدينة تيميشوارا#، حيث انطلقت شرارتها عندما حاولت الحكومة الرومانية طرد القس الروماني لاسزلو توكيس# هنجاري الإثنية بسبب حديثه إلى الإعلام الهنغاري، متّهمةً إياه بإثارة النعرات الطائفية، فأحاط مناصروه بيته إظهاراً للدعم والتأييد، وانضم طلاب الجامعات عفوياً إلى المظاهرات وسرعان ما انفصلت هذه المظاهرات عن سببها الأساسي وتحوّلت إلى مظاهرات ضد النظام، وتم استخدام القوة العسكرية والبولسية والأمنية وإطلاق النار على المتظاهرين في 17 كانون الأول. وفي 18 كانون الأول غادر تشاوتشيسكو إلى إيران تاركاً مهمة قمع الثورة في تيميشوارا إلى زوجته ومرؤوسيه. *** في إيران سُئل إن كان يتوقع أن تتطوّر الأحداث في تيميشوارا إلى الأسوأ فرد بأنه يتوقع ذلك ولكن عندما ينمو البلوط على شجر التين *** وعندما عاد في 20 كانون الأول إلى رومانيا، كان الوضع قد ازداد سوءاً وأصبح أكثر توتّراً، فقام بإلقاء خطاب متلفز من ستوديو داخل مبنى المؤتمر المركزي، وتحدّث فيه عن الأحداث في تيميشوارا على أنّها عائدة إلى "تدخّل قوى أجنبية في شؤون رومانيا الداخلية" وأنّها "عدوان خارجي على سيادة رومانيا". لم يعرف الرومانيّون عن أحداث تيميشوارا من التّلفاز، بل من محطات الراديو الغربية مثل "صوت أمريكا" و"راديو أوربا الحرة"، وعن طريق الدعوة الشفهية، تمّ في 21 كانون الأول، تنظيم لقاء جماهيري فيما يُسمى اليوم بميدان الثورة#، عمدت وسائل الإعلام الرسمية إلى إظهاره بمظهر "حركة عفوية لدعم تشاوتشيسكو"، في محاكاة للقاء عام 1968 الّذي تكلّم فيه تشاوتشيسكو عن الغزو التشيكوسلوفاكي. لقد انتكس الحشد الجماهيري يوم 21 كانون الأول إلى فوضى. وبدا وجه تشاوتشيسكو غير فاهم لما يجري حين بدأت الحشود بإصدار أصوات "بووووو" ومقاطعة حديثه. وفشل الطاغية وزوجته المدهوشان في إدارة الحشود والتّحكّم بها، واختبأا داخل المبنى، حيث بقيا حتّى اليوم الثاني. وشهدت العاصمة بوخارست يومها تمرّداً مفتوحاً ومواجهات مع الشرطة والجيش، ولكنه لم يكن بمقدور الثّوّار العُزّل مواجهة قوة الأجهزة العسكرية المتركزة في العاصمة بوخارست، والّتي أخلت الشوارع عند منتصف الليل، واعتقلت المئات.

ومع صباح 22 كانون الأول كان قد انتشر التمرّد إلى كل المدن الكبيرة، وتم الإعلان عن وفاة مشبوهة لوزير الدفاع في الإعلام، وفوراً ترأّس تشاوتشيسكو اجتماع المؤتمر التنفيذي السياسي وتولّى قيادة الجيش. وقام بمحاولة يائسة لمخاطبة الجموع المحتشدة أمام مبنى المؤتمر المركزي، حيث تمّ رفض خطابه من قبل الثوّار والّذين فتحوا أبواب المبنى بالقوة الّذي بقي بدون حماية، فأُجبر تشاوتشيسكو على مغادرة المبنى مع زوجته بواسطة هيليكوبتير. وذهب إلى مبنى إقامته في Snavog والّذي غادره مرة ثانية إلى ترجوفيشت#، حيث تخلى عن الطائرة المروحية بعد تلقيها أوامر من الجيش بالهبوط، حيث منع الجيش الروماني في ذلك الوقت الطيران في الأجواء الرومانية. وانتهى به الأمر في يد الجيش. وفي يوم 25 كانون الأول، تم الحكم على تشاوتشيسكو وزوجته بالموت في محكمة عسكرية، بناءً على اتهامهما بتهم تتراوح بين الجمع غير المشروع للأموال إلى ارتكاب المجازر، وتمّ إعدامهما في مدينة ترجوفيشت. لقد كانت واحدة من أسرع المحاكمات العسكرية في التاريخ، وتم تسجيل فيديو# الإعدام وعُرض على التلفزة الرومانية لاحقاً في ذلك اليوم. ويُظهر فيديو المحاكمة أنّه بعد الإدانة، تم ربط أيديهم وراء ظهريهما وقِيدا إلى الخارج لتنفيذ الإعدام.

خلال أسبوع واحد تم إسقاط واحد من أكثر النظم وحشيةً في شرق أوربا، وحصل الشّعب الروماني على حريته بعد أن دفع عدداً من الشهداء بلغ 1104.

نعود إلى التاريخ الّذي شَهِدناه، ورأينا كيف سقط كل من بن علي ومبارك، ولا تزال الثورات مستمرة حالياً لإكمال إسقاط نظاميهما بالكامل، فهل يُمكن بعد هذا أن يشك أحدُنا بحتمية سقوط النظام السوري القائم في سوريا؟ عاجلاً أم آجلاً؟ قطعاً لا مجال للشك بأنّ هذا سوف يحدث يوماً ما، نأمل بأن لا يكون بعيداً!

ولقد أظهر شعبنا السّوري قدرته، الّتي لا مجال للتشكيك فيها، بأنّه قادر على التجمهر والاعتراض والهتاف# يوم 17 شباط 2011 رغم كل ما شاب التجربة من عيوب، تتعلّق بعدم انهيار كامل لجدار الخوف بعد، وذلك في حادثة الحريقة الشهيرة، إثر اعتداء الشّرطة على ابن أحد التجّار في المنطقة.

تعرض مواطن سوري في شارع الحريقة بتمام الساعة الثانية عشرة من صباح اليوم الخميس بدمشق لضرب مبرح من عناصر شرطة المرور المتواجدين في ساحة الحريقة، دون أسباب تذكر، وحسب شهود عيان كانوا في موقع الحدث ساعة وقوعه، وكرد على الأسلوب الهمجي التي تصرف به رجال الشرطة، تدخل مواطنون في الساحة ووقفوا بجانب الضحية، مما سبب بحالة هيجان في الساحة شارك فيه أكثر من مائتي مواطن رددوا شعارات مطالبين بمحاسبة الشرطة، وقطعوا جميع الطرقات المؤدية إلى الساحة ورفضوا التحرك من أماكنهم وطلبوا حضور وزير الداخلية.

شهود عيان قالوا لـ«كلنا شركاء» أن الحشد المتحاور مع الوزير ظل لأكثر من ثلاث ساعات في الساحة مطالبين بمحاكمة الجناة من العناصر الذين تعاملوا بوحشية مع المواطن، وأضاف شاهد آخر إن المواطنين كانوا ينادون بصوت واحد «يا شرطة يا حرامية» و«هيك الشرطة تخدم الشعب»و «بروح بالدم نفديك يا بشار لا للشرطة بدنا محاسبة» إلى ما هنالك من شعارات أخرى.

شاهد آخر أكد أن كل من تواجد في الشارع تضامن مع المواطن الذي تلقى كدمات في معظم أنحاء جسمه، ولولا هروب عناصر الشرطة لشبعوا ضرباً من المواطنين، وإنهم طالبوا من وزير الداخلية بإلقاء القبض عليهم وتقديمهم للمحكمة.

يذكر إن عناصر الشرطة المتواجدين في ساحة الحريقة يتمنون من الله أن تكون ورديتهم في هذه الساحة لما لها من فوائد مجزية ورشاوى يومية تقدر بآلاف الليرات، بسبب منع السيارات من الوقوف فيها.

.........................................................................

وفي خبر لاحق من موقع النداء

ان الشاب اسمه "عماد نسب" وهو من منطقة تل منين وابن صاحب إحدى المحلات في الحريقة، وقد تطورت المشادة التي بدأت الساعة الحادية عشر والنصف إلى اعتداء بالضرب المبرح من قبل ثلاثة عناصر شرطة على الشاب المذكور قبل أن يقتادوه إلى مكان قريب والاستمرار في ضربه، وقال شهود أنهم سمعوا أصوات صراخ الشاب واستغاثاته وهو ما أدى إلى تجمع المئات في مدخل الحريقة والدرويشية وأغلقت جميع المحلات وبدأ الناس يهتفون "الشعب السوري ما بينذل"، والمطالبة بالإفراج عن الشاب عبر هتافات "اتركوه اتركوه" "الشعب السوري ما بينذل"، "لا إله إلا الله"، وقدر شاهد عيان عدد المتظاهرين بأكثر من 1500 متظاهر.

وقد قام الوزير باصطحاب الشاب معه في سيارته واعدا بالتحقيق بما جرى، لتنتهي المظاهرة حوالي الساعة 2:30 من بعد ظهر اليوم

الشّعب السّوري يقولها بصراحة وإصرار: "الشّعب السّوري ما بينذل"، بعد استفاقة وعيه على هدير حناجر الثّوّار في تونس ومصر وليبيا، وتعاطفه مع الّشعوب العربية ضد الدكتاتوريات الحاكمة، ولا يمكن لي أن أتصوّر أنّ السّوريين يشاهدون أحداث الثّورات العربية ويتعاطفون مع شعوبها دون أن يحلموا ويفكّروا في حريّتهم الأسيرة منذ أكثر من 48 عاماً.

من بوادر عودة الحياة للشّعب السّوري أيضاً هو الاعتصام أمام السّفارة الليبية في دمشق# الّذي جرى في 22 شباط 2011، للتضامن مع الشّعب الليبي، ضد الرئيس قيد الخلع، القذافي. ومناداتهم بشعارات تخوّن من يضرب شعبه: "خاين ياللي بيضرب شعبه#"، مرّ يوم ذاك الثلاثاء بسلام، ولكن في اليوم التّالي 23 شباط، تعرّضوا للضرب والقمع بالقوة، ليرد النّظام ويقول: "الشّعب السّوري بينذل".

ولا شكّ أنّ ما تمر به منطقة الشّرق الأوسط وشمال أفريقيا في 2011 من أحداث، ستُسجّل في التّاريخ إلى الأبد، تماماً كما دخلت ثورات 1989-1992 في شرق أوربا التاريخ، حيث قامت بإسقاط العديد من الدكتاتوريّات في بولندا، هنغاريا، شرق ألمانيا (جزء من ألمانيا الآن)، تشيكوسلوفيكا (حالياً جمهورية التشيك وسلوفاكيا)، بلغاريا، ألبانيا ورومانيا. وأدت إلى انهيار الاتحاد السوفييتي ويوغوسلافيا، والقمع العنيف للحركة الديموقراطية الصينية# وتفكّك حلف وارسو، وتغييرات عديدة في بعض البلدان الأُخرى. ولا شكّ أنّ المرحلة الحالية تُشكّل فرصة تاريخية لشعوب المنطقة المحكومة منذ استقلالها بدكتاتوريات قمعية سيئة، بما في ذلك الشّعب السّوري، الّذي كان في مقدمّة الشّعوب المناضلة لنيل حقوقها ضد الاستعمار الغربي.

بالإضافة إلى أنّ الظّروف الداخلية الموضوعية تبدو مواتية، فالشّعب السّوري يشعر بالظّلم، وتهديد قوت يومه، وانعدام مشاركته في وطنه، وبدأ يعي من جديد أنّ حريّته منقوصة، وبأنّه محكوم بالنّار والحديد، دون أن يعي ما هو قانون الطوارئ في سوريا، وكيف يعمل ومنذ متى، ولكنه سمع بلا شك، عن قوانين الطوارئ في مصر، وقانون الطوارئ في الجزائر والّذي أُلغِيَ بتاريخ 22 شباط 2011#.

أؤكد لكم سادتي القُرّاء، إنّ عجلة التّاريخ تدور دوراتها، ولا يستطيع أحد أن يقف في وجه التاريخ أو في وجه الشّعب كأداة لتحقيق دورات التّاريخ. وحدهم الأذكياء هم من يستفيدون من التّاريخ. فهل يستفيد الرئيس بشار الأسد من التّاريخ ويجنّب نفسه وسوريا ملحمة دموية جديدة؟ هذا ليس امتحان لذكائه وحسب، بل لوطنيته أيضاً.

من تاريخ السّوريّين، الإضراب السّتيني عام 1936 عن سوريا في مثل هذا اليوم

في 19 كانون الثاني# من عام ١٩٣٦: بدأ في سوريا الإضراب الستيني الشهير الذي دعت إليه الكتلة الوطنية واستمر قرابة ٦٠ يوماً، ورافقته موجة من التظاهرات والاحتجاجات ضد الانتداب الفرنسي عمّت أنحاء البلاد. وقد دُعي إلى الإضراب بعد أن رفع أجرة الترامواي في دمشق بمقدار نصف قرش، فدعا فخري البارودي وزعماء آخرون في الكتلة الوطنية إلى الاحتجاج على هذا الإجراء. خرجت المظاهرات في شوارع دمشق في ثم امتدت سريعاً إلى المدن السورية الأخرى لتتحول إلى حركة شعبية مطالبة بالاستقلال وإنهاء الانتداب. اعتقلت سلطات الانتداب عدداً من زعماء الكتلة الوطنية ونفتهم إلى الحسكة، فأعلن الإضراب العام الذي شمل المرافق الإدارية والتعليمية والتجارية. استمر الإضراب حوالي شهرين رغم محاولة الفرنسيين إنهاءه بالقوة، بما في ذلك تكسير أقفال المحلات في أسواق دمشق. أصرّ الوطنيون على موقفهم إلى أن وافقت أسقطوا حكومة تاج الدين الحسني، وتم تشكيل وفد سوري للتفاوض مع فرنسا على معاهدة تضمن الاستقلال. كان الإضراب الستيني الأطول من نوعه في تاريخ سوريا، وثاني أطول إضراب في العالم العربي بعد الإضراب العام في فلسطين الذي استمر ستة أشهر في نفس العام.

Eye witness on the ground in Damascus, about what happened in front of the Inferior Ministry today.

2011-03-16T16:32:00.002+02:00

What I witnessed 2day:5 of us were heading 2 Marjeh square,from Victoria bridge 2 Marjeh there were securityforces in disguise w/ cellphones

As we're getting closer 2 Marje square the number of the security forces were getting bigger.then we heard a chant: Traitor who hits his ppl

The protesters were being hit and attacked by those agents and that's why the protesters were chanting: traitor who hits his people. #Syria

I thought there were 1000 security agents but a journalist I met later said there were 2000 of them, the protesters were almost 150 #Syria

After the protesters were hit and attacked those agents started chanting something like: Long live our president. #Syria

They started arresting ppl randomly, those who were watching, standing, shop keepers who were defending female protesters while being hit.

I saw six men got arrested in front of me and one of them was a shop keeper defending a female protester who was under attack. #Syria

While the security forces were hitting protersters I was taking a video and five of them captured me and took my mobile. #Syria

My friend Nart Abd Al-kareem was arrested and he was not even among the protesters. #Syria

People gathered to see what's going on, I saw a little girl and a woman passing by and they were crying. #Syria

They stopped one of my friends and he ran away before getting arrested. #Syria

They called a veiled woman protesting "a whore" #Syria

They kept arresting people randomly, they took them with vans, we heard they took the detainees to Samiramis hotel first. #Syria

I saw security forces hitting protesters with police sticks. #Syria

Something dirty and disgusting was played today: many of those who were arresting ppl were wearing Jallabiya as in from Syrian Jazeera

The previous updates has been copied from @razaniyat, I thank Razan for her courage.

محظورات ومحاذير التغيير: الطائفية

2011-03-14T18:02:00.002+02:00

أرجو أن تقوموا بنشره لتوعية الشباب بضرورة تفادي الطائفية والعنف والتخريب.

إذا نجحنا غداً في النزول إلى الشارع، فأتمنى أن تعملوا على عزل أي شخص تظهر منه تصرفات أو أقوال طائفية أو عُنفِية.

العزل يتم عن طريق الاعتراض بأسلوب جيد، مثلاً:

"هدول أخوتنا وولادنا ونحن وهنن في مركب واحد"،

"هدول مالن ذنب"،

"لا تزر وازرةٌ وزر أُخرى"،

"لا لا تكسر، هذا ملكنا"،

"انت عم تعمل الشي اللي بده ياك النظام تعمله"،

"لا تخرب، نحن سلميين"،

للمسلحين: "كب العصاية من إيدك، نحن سلميين"،

وإذا أبدى عدم تعاون بعد العديد من الطلبات المنطقية ذات الأسلوب الجيد، ابتعد عنه وأبعد الناس عنه، وقل أنه يريد التخريب، رفض الجموع له سوف يساعد على تخجيله والتحكم به، ومن المحتمل إذا لم يقتنع منك أن يكون مندسّاً يسعى للتخريب بالفعل.

ما يلي هو جزء من كتاب كنا نعمل عليه وفاتنا الوقت وحان موعد ثورتنا ولكننا لم ننته منه، ولأن التحذير من الطائفية مهم جداً فإني أنشر هذا المقطع من الكتاب حول الطائفية من فصل محظورات التغيير:

الطائفية هي انتماء لطائفة معينة دينية أو اجتماعية ولكن ليست عرقية فمن الممكن أن يجتمع عدد من القوميات في طائفة واحدة بخلاف أوطانهم أو لغاتهم. وفي معظم الأحيان تكون "الطائفية" السياسية مكرسة من ساسة ليس لديهم التزام ديني أو مذهبي بل هو موقف انتهازي للحصول على "عصبية" كما يسميها بن خلدون أو شعبية كما يطلق عليها في عصرنا هذا ليكون الانتهازي السياسي قادراً على الوصول إلى السلطة. إن مجرد الانتماء إلى طائفة أو فرقة أو مذهب لا يجعل الإنسان المنتمي إلى تلك الطائفة طائفياً كما لا يجعله طائفياً عمله لتحسين أوضاع طائفته أو المنطقة التي يعيشون فيها دون إضرار بحق الآخرين، ولكن الطائفي هو الذي يرفض الطوائف الأخرى ويغمطها حقوقها أو يكسب طائفته تلك الحقوق التي لغيرها تعالياً عليها أو تجاهلاً لها وتعصبا ضدها.#

الطائفيّة هي إحدى أهم أدوات النّظام الّتي يثابر على استعمالها من أجل تثبيت دعائم حكمه واستمرارية بقائه في السُّلطة، وهي تجسيد عملي لمقولة: "فرِّقْ تَسُدْ"! فيعمل النّظام على تفرّقة السّوريّين وبقائهم مشرذمين غير متوحّدين فلا يثقون ببعضهم البعض ويتمايزون عن بعضهم البعض بحسب مبرّراتٍ دينية طائفية، فهي إحدى أدوات النّظام للبقاء طابقاً على أعناقنا ومقدّراتنا، حيثُ يعمل بكل ما بوسعه لتعميق الرّوح الطّائفية بين السّوريّين. لتنشأ حالة من العزلة بين المجتمعات السّوريّة، تؤدي بالنّتيجة إلى ديمومة النّظام واستمراريته.

لقد أثبَتَت الوثائق المُكتشفة في مباني جهاز أمن الدّولة المصريّ، أنّ هذا الجهاز سعى إلى افتعال حوادث طائفيّة، بهدف تفريق الشّعب المصري، والحفاظ على استمرارية النّظام الدكتاتوري هناك. وكُل الأنظمة الدّكتاتورية تستخدم هذا السّلاح، الواضح وضوح الشّمس، لهزيمة شعوبها، في حربها ضدّهم.

إنّ الطّائفيّة، عدوّة الشّعب، عدوّة الثّورة، عدوّة المستقبل، عدوّتنا، وانجرافنا في أفخاخها، لن يُدمِّر أحلامنا في الحريّة وحسب، بل سندفع ثمنها غالياً من دماء شعبنا دون أن نتوّج تضحياتنا بالحريّة. لأنّ الطّائفية كراهية، وستؤدي حتّماً إلى العنف، وستعطي النّظام المبرّر للبطش بالثّوار السِّلمِيّين، إن ثورة طائفية ليست ثورة سلمية على كل حال.

الطائفيّة ليست خصلةً أصيلةً لدى الشّعب السّوري، فلقد تعوّد الشّعب السّوري بكل فئاته على مرّ العصور على التّعايش مع مختلف الأديان والإثنيّات والقوميّات الّتي مرّت عليه في الدُّول المتعاقبة على أرضه، وأعني بالتّعايش أي القبول، والتّسامح مع الاختلاف والتّعاطف والتّحالف معه.

فارس الخوري#، المسيحي الّذي تولّى مناصب عدّة في سوريا، كان له دور هام في العمل النّضالي لجلاء المُستعمر الفرنسي عن سوريا، حيث كان نائباً لرئيس الوفد (هاشم الأتاسي) الّذي سافر إلى فرنسا بعد الإضراب السّتيني الشّهير في 1936 لمفاوضة فرنسا على الجلاء عن سوريا، كما شغل عدّة مناصب في سوريا، كرئيس للبرلمان ونقيب للمحامين، وأهم هذه المناصب كان رئاسة الوزراء (رأس السلطة التنفيذية) وكان ذلك سبقاً في تاريخ سوريا الحديث.

سُلطان باشا الأطرش#، خاض الثّورة السورية الكُبرى# وكان قائداً عامّاً لها، عرض عليه الفرنسيون الاستقلال بالجبل وتشكيل دولة مستقلة يكون هو زعيمها مقابل وقف الثورة لكنه رفض بشدة مصراً على الوحدة الوطنية السورية، وأجبرت الثورة فرنسا على إعادة توحيد سوريا بعد أن قسمتها إلى أربع دويلات: دمشق، وحلب، وجبل العلويين، وجبل الدروز.

لاحظوا كيف عمل الاحتلال على تقسيم السّوريّين لتفرقتهم، وإضعافهم، إلّا أن تجاوب السّوريّين عموماً مع إعلان الثّورة الّذي أطلقه سُلطان باشا الأطرش، كان له أثر بالغ في تعزيز وحدة السّوريّين وأراضيهم وانتمائهم إلى وطنهم.

صالح العلي#، هو بطل سوري آخر، عرضت عليه فرنسا، بعد صدور حكم الإعدام بحقه ثم العفو عنه (بسبب الحالة الشعبية)، عرضت عليه إقامة دولة علوية بالتعاون بينه وبينهم لاستلامها نهائياً من قبله، فرفض الشيخ صالح العلي عرض الفرانسيّين بإقامة الدولة العلوية فأصدر الفرنسيون عليه حكماً بالإقامة الجبرية، وتوّج النشاط السياسي للشيخ العلي بالموقف من تأسيس دولة جبل العلويين حيث رفض ذلك ووقع مع شخصيات كثيرة من الجبل الوثيقة الداعية إلى ضم الجبل العلوي إلى سوريا الداخلية.

وفي التّاريخ نجد الكثير من الأمثلة حول ملاحم التّلاحم والوحدة الوطنية بين أفراد الشّعب السّوري. ولكن وبكل أسف، عملت العائلة الأسدية بشكل ممنهج منذ استلامها للسُّلطة، على تعميق روح الطّائفية لدينا، وقد ساعدها على ذلك الدّعوات الطّائفية الّتي أطلقها الإخوان المسلمين ضد ما أسموه "الحكم العلوي أو النُّصيري".

يؤسفني أن نتناول قضيةً طائفيّةً في كتاب يسعى لأن يكون خطوة في طريق تحرير سوريا السّليبة وإقامة دولة المُواطنة# بديلاً عن نظام الحكم الدكتاتوري الّذي يحكمنا منذ زمن طويلة، ويُلغي حياتنا ويؤجّل مشاريعنا نحن الشباب، لكي يستمر ويزداد فاسِدوه ثروةً ومالاً.

لندخل في الأكثر أهمية من كل هذا الحديث، إنّ الطّائفة العلويّة الكريمة، ليس لها أي ذنب فيما فعل الأسد الأب وأعوانه وثابر عليه الأسد الابن، وإنّ هذه الطّائفة الكريمة ليس لها أي دور في شقاء الشّعب السّوري، وهي تعرّضت لكل أصناف العذاب والحرمان الّتي أصابت الشّعب السّوري، منذ استيلاء حافظ الأسد على الحكم. ومنذ ذلك الحين عمل حافظ الأسد على توريط الطّائفة العلوية الكريمة في حكمه الفاسد، وجمع بعضاً منهم حوله ليثبّت بهم حكمه، ولكن هل جرائم هؤلاء بحق السّوريّين قابلة للتعميم على كل أفراد الطّائفة الكريمة؟ بالطّبع لا! ليس ذلك فحسب، فلقد اجتمع حول الأسد الأب الكثير من الفاسدين الّذين دعموا حكمه واستمراريته وشاركوا في قمع وسرقة الشّعب السّوري، ولم يكونوا من أفراد الطّائفة الكريمة، وعلى سبيل الذّكر لا الحصر، نذكر لكم عبدالحليم خدام، مصطفى طلاس، حكمت الشّهابي، إياد غزال، عبد القادر قدورة، جورج جبور، طريف الأخرس، مهذب رجوب، العطري، إلخ. كُل هؤلاء لا ينتمون إلى الطّائفة العلويّة الكريمة، فعلى أي أساس نرى البعض على الفايسبوك يستخدم عبارات مثل: "الحكم النصيري" أو "الحكم العلوي"؟ هذه العبارات لها مصدرين اثنين لا ثالث لهما باعتقادي:

الأول: الأخوان المسلمين في الخارج، والّذين لا يزالون يعيشون على أوهام الماضي، ولم يتعلّموا شيئاً من أخطائهم، عندما استخدموا الطّائفية في محاولة غبية لإقناع الشّعب السّوري بمشروعية أعملاهم الإجرامية الّتي ارتكبوها في سوريا.

الثاني: العناصر الأمنيّين#، وهم الّذين ينشرون هذه العبارات وما يشبهها لتخويف السّوريّين من الطّائفية، وهم يحاولون أن يقنعونا أنّ النّظام الدكتاتوري الّذي ينهش في ثرواتنا، هو صمّام الأمان للوحدة الوطنية، الّتي يملأ وسائلنا الإعلامية في الحديث عنها، وعن الكيفية الّتي تُختزل الوحدة الوطنية بين أفراد الشّعب السّوري بكل فئاتهم، بشخص دكتاتور سارق، حقاً؟ عن جد؟

الشّعب السّوري شعب ذكي، ويستطيع أن يميّز من هو صاحب المصلحة الحقيقية في تعميق الأفكار الطائفية، هل صحيح أنّه للطائفة العلوية الكريمة، المصلحة في الاصطفاف مع النظام جنباً إلى جنب ضد الشّعب السّوري؟ بالطّبع لا وألف لا.

النّظام الحاكم هو صاحب المصلحة الوحيد في إذكاء روح الطّائفية بين السّوريّين، فيضع الطّائفة العلويّة في مأزق وجودي، فهو يُخيفهم بما سيفعله بهم السّوريّون إن هو سقط، ويسوّق لدى الشّعب السّوري بأنّ الطّائفة العلويّة هي الّتي تحكمهم، وتسرق مواردهم وتذلُّهم.

ولم يكن العمل المعارض حكراً على فئة من السّوريّين دون أُخرى، فأين نحن من الاقتصادي السّوري الفذّ عارف دليلة#، الّذي ألقى محاضرة بعنوان "التنمية وحقوق المواطن الاقتصادية" عام 1997 بدعوة من اتحاد الكتاب وكذلك في ندوة الثلاثاء الاقتصادية والّتي بين فيها أن حقوق المواطن المنصوص عنها في الدستور مثلها مثل جميع مواده الأُخرى معطلة وإن الممارسة تعمل بخلاف النصوص منذ اليوم الأول لصدور الدستور وقد صُرف من الخدمة في 28 آذار 1998على أثر هذه المحاضرة وغيرها من المحاضرات الكاشفة عن الفساد#، أيضاً اعتُقل من 9 أيلول 2001 وحتى 7 آب 2008 على خلفية محاضرة له بعنوان "الاقتصاد السوري. المشكلات والحلول"# ألقاها في 2 أيلول 2001. ألا نخجل أن نكون طائفيّين بوجود مناضلين أبطال مثل عارف دليلة؟#

إنّي لا أشك لحظة واحدة بوطنيّة أحفاد صالح العلي، وأؤكد أنه وبشكل مماثل لوجود منتفعين من بقاء النظام الحاكم في سوريا ينتمون إلى مُختلف الفئات السّورية، فإنّ الطّائفة العلوية الكريمة تعرَضت للسجن والإذلال والإفقار ككل مكوّنات الشّعب السّوري.

لذلك دعونا نعزل الأصوات الطّائفية من ثورتنا وألّا نتجاوب مع أي دعاية طائفية، ونتجاهل أصحابها، ولنكن جميعاً كسوريّين يداً واحدة، وشعباً واحد لا تفرّق بيننا اختلافاتنا المذهبيّة، بل نعتبر هذا التّنوّع عامل قوة ودلالة على مركزيّتنا في الحضارة الإنسانية، فأي أمة تحوي هذا التّعداد الجميل كشعبنا السّوري، لا بُدَّ أن تكون ذات جذور عميقة في التّاريخ الإنساني، ساهمت في إغنائه وإعماره، ولا بدّ أن نتابع هذا الدّور مجدّداً، ولن نقبل بأن يتحوّل هذا التّنوّع إلى عامل تفرقة، فنحن شعب قادر على الإنتاج والعطاء وبناء وطننا، فلماذا نهدر طاقاتنا في أمور تؤخر تقدّمنا؟ ونحن الّذين نجلس بين أمّتين مزقتهما الطائفية (العراق ولبنان)؟ لنعمل جميعاً على إزالة هذا النّظام الأسدي والبعثي والدكتاتوري، ونعمل معاً على بناء سوريا جديدة حديثة، يعيش فيها جميع المواطنين بحقوق وواجبات متساوية، ليس من أجلنا فقط بل من أجل أبنائنا وأحفادنا ووطننا.

إنّ وحدة الشّعب السّوري، ستظهر بأجمل تجلياتها في ميادين الحريّة، وسنُثبت للنّظام وأنصاره أنّ الشّعبَ السّوريّ هو شعبٌ راقٍ ومُوَحَّد، وسنثبت لهم ضلالية اختزال وحدتنا الوطنية في شخص يحكمنا بالقمع.

أنصح الجميع بالاطلاع على "ميثاق شرف ضد الطائفية" الّتي كتبها الطبيب والكاتب السّوري "ياسين الحاج صالح"، ولنأخذ بميثاق الشّرف هذا شعاراً لنا في ثورتنا، وفي جمهوريتنا السّورية الّتي سنعمل معاً على بنائها وتأسيسها.

أؤكد لكم مرة ثانية، الطائفية عدوة الشّعب وعدوّة الثّورة. الطّائفية صديقة النّظام. والشّعب السّوري أرقى من أن ينزلق في أفخاخ الطّائفية.

والحرية لسوريا وشعبها.

كيف تحمي سرية هويتك ونشاطك النضالي على الانترنت

2011-03-07T04:15:00.008+02:00

سنناقش في هذه المقالة الكيفية الّتي نستطيع من خلالها، نحن السّوريّين، أن نحمي أنفسنا من تجسّس أجهزة الأمن على اتّصالاتنا عبر الانترنت، وحماية سريّة شخصيّاتنا الحقيقية. مُستهدِفُنا الأول هنا هو أجهزة الأمن السّورية، وفي الوقت الذي لا نعرف على وجه التحديد قدرات هذه الأجهزة وخاصةً فرع المعلومات، علينا أن نكون حذرين بشكل كبير جداً. ولذلك سأشرح هنا ما يؤدي إلى حمايتنا دون أي تهاون والتعليمات الموجودة هنا مكتوبة بعناية ويجب الالتزام بها بشكل كبير.

وفيما يلي مجموعة من النّصائح المهمّة يُمكن لأي شخص أن يطبّقها ويحمي نفسه من اكتشاف هويته:

1- الخطوة الأولى والأكثر أهمية: استخدموا TOR بحثت كثيراً عن حل مجاني يستطيع أي شخص أن يستخدمه ويوفّر حماية معقولة ضد التحليل الّذي قد تتعرّض له بياناتنا الّتي تمر عبر الشّبكة السّورية. وهذا البرنامج يعمل وفق آلية معقّدة تقوم ببناء أنابيب عديدة ومشفّرة لمرور البيانات من حاسبك إلى الانترنت وبالعكس. استخدام هذا البرنامج سيفك المواقع المحجوبة بالطبع، وسيؤمن سرية للعمل على الانترنت.
للتأكد فيما إذا كان البرنامج يعمل بشكل صحيح، ويحمي سرية هويتك على الانترنت، قُم بزيارة الموقع التالي:
https://check.torproject.org/
أيضاً دلّني أحد الأشخاص إلى الفيديو التّالي لشرح عمل برنامج TOR

2- لا تُعطِ أية معلومات شخصية قد تكشف شخصك على الانترنت لأي شخص مهما كانت الأسباب، قد تتورّط وتسلّم نفسك لمنتحل شخصية نضالية دون أن تعلم.
3- قم بإنشاء إيميل وهمي لغرض النشاط النّضالي على الانترنت ولا تضع أي معلومات شخصية صحيحة فيه. وأنصح بـ Gmail
بعد انتهاء التسجيل ودخولك إلى إيميلك الجديد، اذهب إلى الإعدادات وتأكد من تمكين اتصال https.

4- إنشاء حساب وهمي على facebook.com باستخدام الإيميل السابق، ولكن حذاري من نشر أي معلومات شخصية أو إعطاء أية تفاصيل حقيقية عن ذاتك لأي شخص مهما بلغت شدة ثقتك فيه. ومهما بدا مناضلاً جاداً.
بعد التسجيل في facebook.com تأكد من تشغيلك لخاصية Secure Browsing (https)
اذهب إلى قائمة حسابك Account

واضغط على إعدادات حسابك Account Settings لتظهر الصفحة التالية ثم تغيير بجانب أمان حسابك Account Security

عندها ستمتد الإعدادات التالية أمامك

تأكد من اختيار صندوق بجانب "تصفح الفايسبوك على اتصال مؤمّن"
Browse Facebook on a secure connection (https) whenever possible
ثم احفظ هذا الإعداد. هكذا سوف تضيف طبقة إضافية لحماية ما تكتبه على الفايسبوك من المراقبة.
5- للأسف لم أجد خيارات مماثلة في youtube لذلك احذر عند استخدام الموقع واستعمله فقط مع برنامج TOR
6- استخدم كلمات مرور صعبة وطويلة تحوي على حروف وأرقام، بحيث تكون مختلفة عن كلمات سرك المعتادة، ولا تكتبها في أي مكان، احفظها في رأسك فقط.
7- لا تدخل بواسطة هويتك الحركيّة إلى أي موقع من هذه المواقع من موبايلك، التشفير صعب في الأجهزة الخلوية. عندما تصوّر شيئاً عن طريق موبايلك فيُفَضَّل أن تنتظر أقرب فرصة تستطيع استخدام الانترنت فيها، وترفع الصّور والفيديو من جهازك المؤمن.
8- استخدم متصفح Google Chrome فهو سريع جداً وفيه ميزة تدعى incognito mode حيث تفتح نافذة جديدة وتقوم من خلالها بالدخول إلى أي موقع دون أن تسجل زيارتك في الـ History الخاص بالمتصفح، فبعد إغلاق المتصفح لن يبقى أي أثر على حاسبك لزيارة هذه المواقع، ونفس الأمر ينطبق على الكوكيز حيث لن يتم الإبقاء على أي كوكيز من الجلسات الجارية في نمط incognito بعد إغلاق المتصفح. أيضاً في هذا النمط لن يقوم كروم بحفظ كلمات المرور والمُدخلات في نماذج تسجيل الدخول وما يشبهها.

باختصار وبمجرد إغلاق هذه النافذة سيُمحى كل شيء عن جلسة التصفّح. وفائدة هذا الإجراء هو أنه في حال وقوعك في قبضة الأجهزة الأمنية لا قدر الله، فإنهم لن يجدوا أثر نشاطك على الكومبيوتر لأنك لا تسجله.

ويُفضل عدم استعمال أي متصفح آخر، وفي حال عدم استعمال كروم واستخدام بديل آخر، تأكد دوماً من حذف الكوكيز والهيستوري قبل إنهاء الجلسة وبعد إغلاق كل المواقع، وتبقى الأفضلية لكروم فعند إغلاق نافذة تعمل بنمط incognito لن يبقى أي أثر على الإطلاق ولا داعي لإجراء أي حذف، يعني بكبسة زر الإغلاق بروح كل شي.
يُرجى الانتباه هنا إلى نقطة هامة وهي أن incognito mode يمنع تسجيل ما تفعله على حاسبك ولكنه لا يحمي خصوصيتك وسرية هويتك على الانترنت، لذلك من الضروري استخدام كل هذه النصائح مع بعضها البعض.
علماً أن Google Chrome يستخدم نفس إعدادات البروكسي ل Internet Explorer.
9- لكتابة ملفات Word Documents استخدم Google Docs وانشر الملفات عن طريق روابطها دون تنزيلها إلى حاسبك، عن طريق المشاركة كما في الشرح التالي (إنجليزي). وبهذا تتفادى ترك أثر للملفات على حاسبك (قد يكون من الممكن استرجاع الملفات حتى ولو حذفتها حذفاً نهائياً، لذلك يُفضّل عدم وضع الملف على حاسبك من الأساس).
10- استخدم الإيميل ذاته لإنشاء حساب على youtube فسيلزمك للتعليقات، ونشر ملفات الفيديو. مرة ثانية لا تستخدمه دون TOR.
11- أؤكد على ضرورة استخدام Anti-Virus وهناك خيارات واسعة مثل Kaspersky أو NOD لحماية أنفسهم من هجمات التروجانز Trojans الّتي يُمكن أن تصلكم من قبل أشخاص مجهولين يحاولون الإيقاع بكم وكشف هويتكم الحقيقية.
12- لمستخدمي موقع twitter تأكدوا من إيقاف قابلية تسجيل مكانكم من قبل موقع تويتر، لأن هذه المعلومات قد تظهر لعوام البشر.
بعد تسجيل الدخول، اذهبوا إلى صفحة Settings وقوموا بالتأكد من إزالة العلامة بجانب عبارة Add a location to your tweets
احفظ الصفحة، ثم اضغط على الرابط delete all location information لحذف المعلومات المسجلة سابقاً.

13- لا تنسَ أن تمر على التعليقات، فهناك عدد من المعلومات والروابط المفيدة بدرجات متفاوتة.
14- عن تويتر من جديد، أضافت شركة تويتر خيار جديد لاستخدام https وهو يضيف طبقة حماية أُخرى. يُرجى الذهاب إلى صفحة الإعدادات، والتأكد أن إعداد https مُفعل كما في الصورة

عن تسجيل عناوين IP

1- عند استخدام برنامج TOR، سيتم تغيير الآي بي الخاص بك.

2- لا يهم ما سيسجل الفايسبوك عن الآي بي الخاص بك، لأن هذه المعلومات لن تصل إلى الأجهزة الأمنية في سوريا. فالموقع ليس لأبو اللي خلّفن.

3- نفس الأمر ينطبق على باقي المواقع الاجتماعية twitter أو موقع مشاركة الفيديو youtube

4- احذروا من المنتديات لأنها تسجل الآي بي لكل زائر.

5- استخدموا المواقع التالية لمعرفة الآي بي قبل وبعد تشغيل برنامج TOR للتأكد من تغير الآي بي قبل الدخول إلى البريد الإلكتروني أو فايسبوك أو أي موقع آخر تمارس عليه نشاطك النضالي:

http://www.showmyip.com/

http://myip.dnsomatic.com/

http://www.whatsmyip.org/
http://www.ip-adress.com/
أرسل مواقع مماثلة لإضافتها هنا.

إذا لم يتم تغيير الآي بي فهذا معناه أنك لم تقم بإعداد وتشغيل البرنامج بشكل صحيح.

كل النصائح هنا ضرورية وهامة لسلامتكم، لذلك لا تتهاونوا في تطبيقها أبداً، فسلامتكم هي أهم شيء.
أيضاً راجع هذه الصفحة دائماً لأنني قد أضيف نصائح جديدة في أي وقت.

والحرية والتقدم لسوريا وشعبنا.

ملاحظات قيمة من القراء

مقالة كيف تحمي سرية هويتك ممتازة، في شغلة وحدة بس قضية محي الكوكيز، لأنو لو كان عم يسخدم متصفح تاني رح يكون في كوكيز على جهازو والأفضل الواحد يمسح الكوكيز وخاصية تذكر أسماء الدخول، كمان ذكرهن بقضية الفاير وول وأهميتو ولو أدى لتبطيء سرعة التبادل.

تعليق: متصفح كروم يتكفل بكل هذا عند استعماله في نمط incognito. أما بالنسبة للفاير وول فهو مهم جداً علماً أنه يوجد فايروول افتراضي مع ويندوز. وممكن الواحد يستعمل فايروول آخر اذا حابب.

مِن وحي الثورة ..

2011-02-20T23:18:00.000+02:00

المدونة التالية منقولة عن المدوّن أحمد أبو الخير، والذي تعرض للاعتقال صباح اليوم (20 شباط) على يد إحدى أجهزة الأمن السورية.

التغييرُ ممكن ..

ذاك ببساطة عنوان المرحلة العظيمة، عنوان ما أُجمع على تسميته بالثورة .. ثورة الياسمين!

مع أنّ الياسمينَ اسم علمٍ لدمشق، مَخصوصٌ بها، لا تسمح نفسي أن يوصف كائن غيرها به، على أن حالةَ الثورةِ التونسيةِ شبيهةٌ بدمشقَ .. شبيهةٌ جداً ..!

فثورة تونس، و دمشقُ و الياسمين، مخلوقٌ جميلٌ واحد!

تلك الثورة التي قادَتْها حالةُ القهر الممتد على مدى أكثر من عشرين سنة، حالة الغليان و الاحتقان و الكبت، أنْ أنا مظلوم، أنا مقهور .. و أنا مسلوب الهوية و الحريةِ !

و من حُسْنِ تصريف الله تعالى أن الأحزاب السياسية كانت أوهن من تنظيم ثورة بهذه القوة و البأس ..

التغييرُ ممكن .. لكن بثورة !

و في بلد غير تونس، الثورة ممكنة بدرجة لا تقل لاعتبارات كثيرة؛ ربما أبرزها أن القهرَ و الكبت و الظلم و القمع و الاستبداد الذي يعيشه أهل تونس يقل عن قهر و ظلم و استبداد يعيشه إخوتهم في بعض البلاد العربية، و بالتالي فإن الدوافع و المحفزات أكبر و أشد، وعامل الصبر و مقاومة ردة فعل المستبد أصلب و أشرس.

إن تاريخ ظلم نظام “شين الخاسرين” الذي فرَّ كالكلب المذعور بعد أقل من شهر يقل عن تاريخ أنظمة عربية أخرى، و إن الثورة إذا شبّت في تلك الدول فإنَّ وقعها سيكون أقوى و أصدى.

الإنترنت، أداةُ تغيير :

و بالرغم من أن مُستَبد تونس قد أحكمَ قبضتَهُ على الإعلام بكافة أشكاله -على عادة الجبناء- هو ما تعيشه إلى اليوم بلدان عربية كثيرة لم تصلها الثورة بعد، أقول بالرغم من ذلك فإن ذلك الإحكام لم يمنع ثوار تونس من جعل الإنترنت مسرحاً للمعركة، لقد استخدموا تقنيات الإنترنت المتاحة و لو كانت محظورة، فتواصلوا عبر الشبكات الاجتماعية مُشَكلّينَ نوافذ إعلامية جديدة يبثون من خلالها أخبار ثورتهم و حِراكهم ، يُحرّكون بها خيوط المعركة، و قد نجحوا في ذلك نجاحاً لا يخفى على ذي عين أبداً.

و هنا، لا بدّ لكل شاب عربيٍّ يُتاحُ له استخدام الإنترنت أن يجيد استخدامه لأغراض الثورة و الدفاع و الحراك و التغيير، بل يمتهنوا استخدامها و يَتَوضّحوا طرق الاستفادة الجادة منها كطرق تكوين حملاتٍ و مجموعاتِ أخبار، و طُرُقِ نشر الصور و الفيديو بأكثر من طريقة و عبر أكثر من موقع و نافذة، و أن يُحسنوا كسر حجب المواقع التي تحظهرها الحكومات القمعية.

إن الإنترنت يجب أن يدخل بيت كل طالب جامعي في بلداننا العربية، و إن طرق استثمارها للنهضة و التغيير يجب أن يعتادها كل ناشد للحرية مُحِبٍّ لها.

تحيةٌ للثائرين :

تحية لمحمد البُوعزيزي، ذلك القنديل الذي أضاء لشعبه طريق الحرية، أسأل الله أن يكتب لك أجر الشهداء !

تحية لمدينة سيدي بوزيد الأبية التي أحسنت استثمار الموقف، و استنهضت الهمم، و أحيت الأمل !

تحية لتونس الخضراء، و تونس الحمراء، و تونس الشهداء ..

أيها الناس :

هل أصفُ لكم شعوري لحظةَ سمعتُ خبر فرار الدكتاتور البائس، كنتُ كمن تناول للتَّو طَناً من كبسولات الفيتامين سي المنشطة!!

لقد كنتُ منتشياً كما لو أني محمد البُوعزيزي ذاته، و قد ارتدت إليه روحه بفعل نشوةِ الفرح، ما أحلى أن أرى الأرض تلفظُ ظالمي، وطائرته تطلب الهبوط في أي أرض بعد ساعات من الحيرة في سماء مليئة باللعنات عليه.

يا ويلاه .. ما أحلاها على قلبي من شماتَه !.

حقيقة ثورة الغضب المصرية، الفساد والتوريث وقانون الطوارئ وليس كامب ديفيد - أشرف المقداد (بتصرف)

2011-02-13T15:04:00.000+02:00

بشار يغطي الشمس بغربال ويتشدق ويعلن أن ثورة أبناء مصر على فرعونهم كانت بسبب اتفاقيات "كامب ديفيد" فقط وليس لها علاقة أبدا فساد وديكتاتورية حسني مبارك!!!!

أنا راقبت شعب مصر عبر الفضائيات (كما أنا متأكد كالكثير من شعب سورية)

وما سمعت أبدا أي إشارة من أي مواطن مصري أن ما أثاره كانت اتفاقات كامب ديفيد أو اي سياسة خارجية أو اي شيء يتعلق بخارج حدود مصر (اللهم اذا اعتبرت أموال مصر المنهوبة في سويسرا امور خارجية).

ما قام شعب مصر عليه هو الفساد الناخر في مصر (وتظل مصر انظف من سورية في مقاييس الفساد العالمية ب39 درجة)

ماقام عليه شعب مصر كان ضد التوريث واستغبائه (عندنا حدث هذا وتورثنا بشار كالغنم والحمد لله)

ماقام عليه شعب مصر كان قانون الطوارىء (30 سنة في مصر 48 سنة في سورية والخير لقدام)

ماقام عليه شعب مصر هو الديكتاتورية وكل مصائبها يابشار

ا ل د ي ك ت ا ت و ر ي ة وهي في قاموس الزمخشري حكم فردي وعائلي فاسد غاشم يفرض نفسه على شعبه بالنار والحديد ويغتصب حريات شعبه

هل سمعت عن هذا يابشار؟ اه كأن هذا هو بالضبط ما يجري في سورية؟؟؟

يفيق بشار الأسد كل صباح ليقرأ وصية والده له أن كيف يحكم سورية ويحافظ على هذا الحكم:

"ارفع شعار فلسطين وحارب حرب الكلمات الفارغة بلا فعل أبدا وستظل راكب على ظهر هذا الشعب الى مدى حياتك وحيات اولادك وأحفادك"

"غطي نفسك بشعارات الممانعة واسرق ماشئت .اقتل من شئت. احبس من شئت

ورث لمن شئت" فشعب سورية شعب غبي وعاطفي فما زلت تلوح بالشعارات الفارغة (وبدون عمل حقيقي) فهو يقبل بسرقته وجوعه وسلب حريته واغتصاب حرائره " وإن حوصرت هدد "بالرد بالزمان والمكان المناسب" فهي "زبطت معي اربعين سنة ورح تزبط معك سبعين"

لا أدري من ينصح هذا المتذاكي؟ فمن ينصحه يعيش مثل والده في عصر "الظلمات" وماقبل عصر الإنترنت والفيس بوك وثورات تونس ومصر

يقال أن حافظ الأسد ما لمس كمبيوتر ابدا ولهذا وصيته التي مازال "الصبي " يعمل بها تعيش في عصر والده هي الاخرى

شعب سورية ماعاد يقبل أن يسرق حليب أطفاله ويفقر وتغتصب حريته من أجل اي كان

فتحرير فلسطين لا يمر بفرع فلسطين

تحرير الجولان لايمر فوق أشلاء شهداء سجن صيدنايا

الصمود لا يمر فوق جسد طل الملوحي

التصدي لا يدعس فوق كهل سورية هيثم المالح

وغزة لا تدوس على مجاهدنا غسان نجار

شعبنا الحر الأبيّ هو الصامد

بلدنا الخالي من الفساد ورجال الفساد من مخلوف وشاليش وماهر هو القادر على الصمود الفعلي والحقيقي

يمكنك يابشار أن تغطي الشمس عنك بغربالك ولكن لن تغطيها عن أعيننا ابدا بعد الآن.

يمكنك أن تغطي رأسك بالرمال .......ولكنك لن تغطي رؤوسنا

فشعب سورية بدأ يفيق وهناك سباق الزمن بينك وبين نهوضه

فمن سيربح ياترى؟

رهاني هلى شعبي أن يربح

المراهن

أشرف المقداد